有附属与背叛两种相反现象。阶级斗争论可克制家庭作坊意识的弊端。正确的选择在两者之间。生产合作、生活自由。这是总的基本精神。马克思说的两个阶级很有意思，一个资本家阶级，一个工人阶级，他们都是生产者。首先是有生产的合作关系，是管理被管理关系不是统治被统治的官民关系不是父子关系不是兄弟关系，就是生产合作关系。斗争权是破除家庭作坊父子关系的逻辑前提。即两者关系的性质的合作与斗争。而且是斗而不破的。不要拿世俗的“阶级斗争”来反对石。那里面很多都是打着阶级斗争的幌子在斗人和既得利益再分配，与生产无关的，阶级斗争是斗事不是斗人。
解释：石只是在分析阶级斗争是什么不是什么，并没有反对谁或赞成谁。斗争权是最后权利。要给予要拥有，但真的使用，说明有被动。因为它在争后面出现。总结阶级斗争：（1）逻辑肯定阶级。（2）生产者之间的矛盾最应该受到重视并解决好。（3）一方有分配权，另一方有斗争权。相互制衡。旁边有一法官。（4）泛化人，突出事。（5）力量源在内部。
步石：好了，讨论了这么长时间的马克思主义理论。用这把尺子量一量，王安石对这些新理念有吗？没有新理念，变法没有革新的可能。没有召感力。再来看他变法的力量来源，完全是人的意识。依靠几个人、几十个人，最大的一个人是神宗皇帝。同时有几个人、几十个人对消。变法不能搞成只是既得利益再分配。变法的动机要使所有人得利益。实际要争取大多数人支持。变法要变出新利益增长点甚至是增长面。并欢迎所有人来竞争。只有那些顽固守旧的人才利益受损。
盛东风问为什么把斗争权解释为议事权而不是象以往那样解释为维护正当权益？步石答：社会主义的本质是人本主义，并主张人本主义高于资本主义。议事权自然包括维护正当利益权，而远大于此。我在这里提出一个概念：事业公有。工人和资本家一样都是事业的主人。我们已经将工厂比做植物体，那么它的根本是资本可以是私有，但树冠最好理解为公有，执行人本主义。工人既是厂长管理决策和工程师设计标准的执行者也是能动的检验者。
因为工人是标准的实践者，而实践是检验真理的唯一标准。所以工人应该有质疑决策、改革技术设计的权力，有发挥人的聪明才智的权力，有参与管理、设计等权力，社会主义融入，工人在生产中获得更多的精神生活、人的待遇，远离“工具”概念。这样一来，工人可以由马克思所说的“无差别的劳动”而进入“有差别的劳动”。这样一来，人的自由的最高自由——精神自由可以逐步实现了，生产力大解放大释放大提升。都得利益。
洪湖水浪催浪网友回复步石“阶级论破除先天贵贱论，并使高贵和低贱的概念得以逆转。”：=======这就是大道天理！！步石回复：谢谢支持。则又回：===========只要你自己心正，我谁都支持！！
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