的理性思维已经建立起来。
达尔文的时代是十九世纪中后期，正是走出蒙昧，提倡科学的前一阶段，在思想和理性上，为达尔文创立自然选择进化论提供了思想依据。而青年时的远游，则为他积累了大量的实据，引发了他关于物种进化的思考并最终形成一个完整的体系。不可否认，由于当时科学不太发达，进化论存在理论缺陷，可随着科学的不断进步，进化论已经发展成现代综合进化论了。
现在的邵氏出产的电影还是老一套，在其他电影都在追求着进步、创新的时候，邵氏还继续躺在以前的功劳簿上，还是很喜欢搞些偷鸡摸狗的套路，天蚕变红了，就拍电影版天蚕变。射雕英雄传红了，就拍电影版射雕英雄传。这部如来神掌吗，在张俊义看来，完全可以说是翻拍六十年代曹大华的版本。
要说张俊义对于邵氏出产的电影不是没有研究过，当年张册打出新武侠的牌子，就是为了抵制如来神掌乱七八糟的武侠片，可是到了八十年代，不说自己的义天了，哪怕是嘉禾不断的壮大，新艺城崛起还有若干个人工作室蠢蠢欲动，邵氏却把当年鄙视的东西又重新试了起来，真是太讽刺了。
剧情简直是经典中的经典，大侠们急着赶着要把绝世武功传给主角，主角一次次死不掉，还有若干女侠要献身，真是广大男人的梦中仙境。演员嘛，一排一大溜，连曹大华和石尖都请来了。
在张俊义看来更为搞笑可气的是顾冠钟这个帅哥，演来演去都是个二五仔。
有一个细节张俊义注意到了，就是摄影师黄杰，这位也是二十年前曹大华版如来神掌的摄影师。
还有岳华那个令人生厌的旁白，那些旁白简直无聊透顶。尤其在电影当中不断的出现令张俊义感到可笑的词语，辩士。辩士这个名词只有在岛国以及台岛早期的无声电影里出现过，而且红过很一阵，那些个辩士的身价基本上和五十年代香江的那些大佬馆一般，一个辩士可以决定一部电影的善与恶。关于辩士，我们是看不到了，不过岳华那些个旁白可勉强作为辩士的一种形态。
最后，原版里邪神的宠物是一只大鹰，唤作金眼儿，现在却是被改成类似麒麟的大懵。
而且在张俊义看来，整部影片情节转折和连接都是胡编，一段段无头无尾，人物只为推进情节，没有思想。地理位置也非常混乱，完全没有远近的概念。白衣冰心装死逃跑那段真是白痴至极！！！八大门派里都是小老太太和小老头，真有意思。
总结一句话，邵氏影片，一帮子大牌，结果剧情雷点无数……那个大脚……哎！
抬手拉住关芝林娇嫩的小手，张俊义望着眯着眼睛开心不已的小女人，这是他的小女人呢！
等到他们都七老八十的时候拄着拐棍去海边晒太阳的话一定很不错！张俊义幻想着那样的场景，夕阳的余晖温暖的照射在他以及自己的几个红颜知己身上，张俊义会像现在这样握住她们的手不让她们摔倒，互相搀扶着走在安静的海边上，头顶上方这时应该会有海鸥掠过，转过头他就会看到她们灿烂的笑颜，那种感觉一定很不错，，想到这里，张俊义拉住关芝林的手不由紧了紧，肯定会很不错的！
看到自己身旁的男人满是憧憬的面孔，虽然不知道张俊义是在想着什么，关大美人还是下意识反握住了张俊义的手，肯定是在想些很开心高兴的事儿吧！
将自己心爱的女人送到了家门口，关大美人依依不舍的松开了张俊义的大手，怨念深重的看着面前的男人，为什么跟自己心爱的人在一起的时间总感觉这么短暂呢？明明觉得才过去了一会儿，可是一整天的时间就已经过去了。
好在，现在的关芝林长大了，也懂事了，知道面前的男人并不是仅仅属