。小子这个孩子自个跑到北大校园，他听人说北大是中国最好的学府，只要能千里迢迢地找到，他就能上学——你说这孩子怎么这么傻？”
我揪心地说道，后来怎么样了？
王助理说，我有大清早散步的习惯，这孩子围着学校转悠了好几天，很多人还以为他是个疯子。我挺奇怪的，就问他从哪里来，到这里是不是找人？他说我从青海吐蕃县走了半年才到这里，他们很多人却不让我在这里上学，我也没回去的路费，饿了好几天了。我养父临死的时候告诉我了，只要能到这里，告诉你们我是个孤儿，你们一定会收下我读书的！我教书几十年了，头一回碰到如此执着的孩子，我动了恻隐之心，再不管这个孩子，读不读书另说，他有可能活活饿死！于是我找到了校长，校长深明大义打破了建校百年的规矩，破例接受了他在北大读书的资格。
大牛说，所以小李跟你学习考古，这么说你也算是他的养父，你真是一个好人！
大家深受感动，没想到小李和王助理之间还有如此一段渊源，他们的故事情真意切，我对王助理刮目相看，心想教授的觉悟就是高人一筹，这俩人脾气相投，倒真像一对亲生父子。
我说，小李天生携带阴阳篆刻“日月”，我想，会不会是老天爷别有用意呢？因为日月是希望，也是生命的真谛。相传老天对待每个人都是平等的，比如聋哑人，虽然上帝不让他们发出声音，但会送给他们一种出类拔萃的聪明，小李会不会也有异于常人的能力呢？或许他与众不同呢？
王助理意味深长地说，我带小李来寻找文成公主之墓，固然想让他历练和学习，更重要的是他很有可能是消失姑师族的代表，《吐蕃县志》有段描述，姑师族有东山人家，生有异子，云雷电闪有异象，群族皆耻之，视为不祥而弃之深山，数年再无东山之名，传隐也。
我说这段话的意思不难理解，难道小李就是姑师人那个东山之子？
王助理说，小李天生异相，必有神能而天妒之。我想他很可能就是消失部落的东山之子。
田七若有所思地翻开《文成公主祭祀图》，欣喜指着画面说道，祭祀台下有两人抬着一个牛头，对着我们那个人胸部恰好写着“日”，背对着我们的那个人，后背却写着“月”，无独有偶，小李也有这样的标识，他们都是祭祀文成公主的姑师人。
小李身上的篆书阴阳刻字是姑师人的标记，这点是不会错的。照这么说，他很有可能是古老姑师人的后裔，今天的姑师人不再是吐蕃时期的姑师人，所以传承祖先血统的小李被同族视为异类而遭到抛弃也不一定。但我想，若想打开公主墓葬，没有嫡系姑师人的帮助是不可能实现的，因为这一点在《文成公主祭祀图》里已有所体现了。
倒塌的石壁碎石弄得满地狼藉，我们简单清理了一部分。里面是一间二十平方大小的四方石室，左右的石壁被砍凿的痕迹尤为明显，但略显粗糙。中央地面立着一具未完工的佛像，模样初具形态，残肢断臂堆放一堆，跟前放着一些杂乱无章的凿石工具，一张方形佛像图纸被几块碎石有规律的压着边角，但纸质已经发黄溃烂，但图像尚可大概辨认出来。
我们打着手电细细搜索。最里端的墙壁上露出三个圆形石洞，呈一个正三角形排列，深度仅半米，里面都盘坐着一尊黑色佛像，所披袈裟褴褛不堪，唯有悬挂脖子的佛珠保持原样，疑所攒珠子的丝线经过特殊处理，所以才能不断裂。
田七照着洞顶查看，有所发现，上面悬挂着九个足球大小的铜球，每个铜球都被安装壁顶的一根铜柱牢牢固定。铜球与铜球之间用一根黑色的锁链串联，显得异常牢固。铜球把一面椭圆形的大铜镜围在中央，镜面贴着壁顶向下倾斜了三十度，角度恰