开先因抨击朝政，被罢官为民。从此开始诗文散曲等通俗文艺创作，唯一调节生活的便是下棋，而且水平很高。他给朋友的诗中这样写：“我爱敲棋君善饮，人称豪客与闲仙。”他“敲棋编曲、竞日无休”，常以此为乐。康熙年间，曾编写《梅花谱》的作者王再越，一生不求名利，为人刚直不阿，常常借棋喻世，时有点睛之笔。请看此词：“叹英雄，勤勋立业类枰场;看世情，争先巩后似棋忙。”风流名士纪晓岚，曾为一幅《八仙对弈图》题诗，其中有这样两句：“局中局外两沉吟，犹是人间胜负心。”意思是说，神仙都免不了好胜之心，况凡人乎!就以‘“八仙”’中的纯阳真人吕洞宾为例，身虽离红尘，却仍向往着“教著残棋山月晓，一声长啸海天秋”的精神生活。
到了近代，随着列强侵入，国家战乱，许多文艺项目消声匿迹。唯独象棋依然出现，只不过形式不同罢了。一些名士的愤世之词也少不了棋的内容。“政怨桑田会成海，岂直长安嗟如弈”-这是梁启超的心声。你听过象棋救国吗?这是百岁棋王谢侠逊的真实故事。青年时代，他用排局讽刺**的满清政府，讥讽袁世凯称帝，抗议丧权辱国条约等。辛亥革命成功，他又以排局形式祝贺，并在旁题写了“匹夫倡义武昌城，扫尽鲸鲵草木惊”的诗句。为了给抗日斗争募捐资金，他频频下南洋比赛和访问……总之，谢侠逊对中国象棋事业的贡献良多，限于篇幅，就不细表了。马倥偬，许多将军常有棋具伴身，不仅方便易带，更主要的是可以启灵智，消沉闷，稳军心。其中最典型的代表要数左宗堂和陈毅了。象棋还可以是联系群众的桥梁。***当年化名胡服在敌占区开展工作时，曾以棋为桥，消除对方戒心，进而达到了解敌情的效果。中华人民共和国的缔造者***、***、朱德、董必武、彭德怀、***……都喜欢并支持象棋活动。而有谁曾想到，年青时的蒋介石居然写过这样一首诗：“茫茫龙汉到今时，百折难逃一局棋。杀马回车从此始，万方同慨更何之。”如果不谙棋道，写得出来吗?
从以上种种，不难看出象棋的感染力极强。一旦沾身，如影随形，很难摆脱。而不管哪一类的名人。道家，儒者，隐士或帝王将相，骚人墨客……他们和棋都有这样和那样的缘份和感情。古人曾以“忘食，忘寝、忘忧”形容之。更有甚者，有人还写下如此词句：“若无翰墨棋酒，不必定作人身。”虽然稍嫌过激，但立意不差，无非劝人们多点文化情趣与豪迈性格罢了。而真正深谙棋道的人对象棋的胜负心大都较淡，追求的是以棋会友，陶冶情操，胜了呵呵一笑，败了摆上再来。呵，端的魏晋高品的风骨，有成为名人的潜质哦!也应了东坡居士的话：“胜固欣然，败亦可喜”。日从事于橘中之乐，不减商山矣!
《前象棋歌》???
无事偏知夏日长，诗书懒读积匡床。有客款门称国手，敲棋海内号无双。既出大言定绝艺，又疑良贾必深藏。呼童延入欣相见，乃是旧识名吴唐。京国别来今数载，声音如昨鬓毛苍。里中棋友来相会，共说棋高不可当。恼余奋起试临局，长啸高呼如病狂。几度攒眉筹上策，片时屈指得中行。能使寸心远千里，角弓百步可穿杨。九十之路横还纵，三十二子定低昂。二炮隔物方击物，直冲五卒不回翔。兵戈外列如屯戍，士相中环厚自防。将出九宫离窟穴，河分两界守封疆。马走首摇须尾应，车伤齿冷为唇亡。马似入林之虎豹，车为当道之豺狼。宁失一子，勿履危乡，机关莫露，出入宜详。或攻其必救，以为可通之路，或因其无备，以为致胜之方。双凫戏水机偏巧，独鹤旋空声愈扬。鼓角喧阗惊朔漠，旌旗荡漾映甘凉。一天雨骤燕山黑，万里云长塞草黄。震曜声容披草木，严明号令肃风霜。一苇轻飞穿急峡，投鞭端可断长江。谈笑风生白羽扇，指挥雾涌碧油幢。驱役三千虎旅，分敷十二龙骧