样子，也不是我不拿手下弟兄们的命当人命，但是我看过一本书，上面说了一句话我至今认为很有道理，孔子说，知其不可为而为之，是告诉我们，做事不问可不可能，但问应不应该。咱们冒死抵抗耿尚联军，哪怕是死了，也算是死得其所。若是为了迎合民心反而要害死成千上万的百姓，就算没有史官记下来，咱们终究难以心安。”
说到这里他转过身：“这件事本来就是耿尚联军投毒，咱们佯装不知，也没人能指责咱们什么，甚至以后咱们夺了天下，这段更能用春秋笔法写过去。但是，古人常说，三尺之上有神明，咱们复兴的是大明的天下，也是天下人的大明，我相信，两湖的百姓知道了这件事之后，也会心向大明的。”
关于这个决策秦越他们倒是没有什么意见，程孝廉和杨有财的方法不过是两种样子，一种短期见效，一种日久见人心，哪一种有道理他们也说不上来，但是既然程孝廉定了这样做也无妨。
不过周围的将士可全都斗志昂扬了，殿下说过了，要复兴的是大明的天下，也是天下人的大明，这话听着便提气，他连那些素未谋面的百姓都不肯伤害，大家拼命作战，还怕以后做不了大将军么？
程孝廉却是长出了一口气，他比较担心手下的人不同意他的做法，他说信仰这种虚无的东西也许这些人根本听不懂，但是一直有信仰的军伍战斗力绝对比金子哄出来的军伍强，以前在缅甸的时候，他只能用金银激励手下的士卒，现在却要一步步培养手下人的信仰。
用金银哄出来的军伍虽然战斗力超强，但是打不了逆风仗，一旦战事不利很可能溃败，命都要没了，要金银有什么用？而要把大明的荣耀和手下的将士联系在一起，他们自然能够激发心中的斗志，而且能打硬仗。
当然这个好不好使还要多打几仗才知道，但是用金银激励的方式不能再用了，否则大明的军伍可就要废了。
杨有财倒没有想这么多，殿下的方法可以用，但是殿下可没说不报自己的字号，这年头可不流行做好事不留名，做好事一定要留名才能让人记住你的好，到时候未必不能让两湖的百姓心向大明。
(本章完)