“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，皆如外人。”孔凌背了一段。
“这么说，这里的人们也是为了躲避仇家追杀或者是为了战乱避世？”金珠揣测说。
那个叫阿花的僳僳族小姑娘听了抿嘴一笑，“哪有你们讲的这么夸张？我们这边这样的村子很多的，这里山多地少，我们只能选择有山也有水的地方聚居下来，好开荒种地嘛。”
“这倒也是，云南这边的少数民族基本都是选择这样偏僻的山里住着。”谢晋华是想起了玉溪市采访的那几个蒙古人住的村子。
“阿花，你知道他们叫什么民族吗？”金珠问。
“好像是叫什么那那族。”
“那那族？”好几个声音同时问。
这五十六个民族里有那那族吗？
孔凌习惯性地拿出手机想搜索一下，点开一看，才想来没有信号，向大家耸耸肩。
“应该是没有。”谢晋华说。
来之前他做了很多功课的，因此他的回答算是比较权威的。
这个答案极大地刺激了这几个人，那那族，看来这一趟真的没有白来，就算找不到契丹人的后裔，能找到第五十七个民族也是一件大事啊。
“听说他们这个村子也有好几百年历史了，这么多年他们的生活习性就没怎么变过，因为他们不怎么跟外面的村子来往，有自己的集市和学校，而且他们一般也不怎么跟外面的人婚配，我姐姐是因为跟我姐夫在外面打工认识的才嫁了过去，他们村子里的年轻人这两年也有出来打工的，不过极少。”
大家一听这个村子里还有自己的学校，就更感兴趣了，跟着阿花进了村。
想必是村子里很少有外人进来，他们的出现显然惊动了大家，令金珠不解的是，这里的老人们看到他们进村不是好奇更不是热情，相反，却似乎有点点的戒备。
看来，这里的确很少有外人出现。
不过一想也是，村口那边连汽车都进不来，手机也没有信号，现在社会，有几个人愿意步行走路到这样的地方来？
“那他们的老师是从哪里来的？”金珠好奇了。
“是他们自己的先生，具体我也不清楚，我就是来过我姐姐家几次，对了，忘了告诉你们，这里没有电的。”
“没电？”又是好几个声音同时问。
这一路他们虽然也住过条件相当艰苦的农舍，可至少也有电，手机也是通的，甚至还有的人家家里有电视机，尽管只能收到三四个频道。
“其实，我们这边山里人家没电的地方有不少呢。”
阿花一边走一边领着他们几个往山腰去一边跟大家介绍她姐家的情况。
她姐姐叫阿娟，今年刚二十五岁，嫁到这个村子有七年了，当初她父母死活不同意，嫌这个村子闭塞，连个电也没有，无独有偶，男方的父母和族老们也不同意这门亲事，说是他们村子里的规矩是男不外娶女不外嫁，而且她姐夫好像还是什么宗族之后，更不能混肴了他纯正的血统。
最后到达还是没有拧过两个年轻人，当地少数民族的婚恋观本就开放，两人在外面直接成了亲，最后抱着孩子回村了，村里的族老们也就无可奈何了。
不过最后这对男女也做出了妥协和让步，不再外出打工，而是规规矩矩地在村子里生活下来了，他姐夫成了村里的老师。
说话间，他们到了半山腰处的一处房子，这处房子明显比周围的房子大了不少，就连院子也大了不少，院门没有关，可以直接看见院子里的景致。
话说这半天走来，金珠想到了一个现象，