陈鸣不否认儒家对中国的理想，前世在网络上，键盘侠们纵横五千年，谈起红朝思想在中国的泛滥就提及儒家。因为中国人有“不患贫而患不均”的平均主义倾向，中国的传统普世价值观就在教育着中国人重集体轻个人讲究奉献精神。
无论是忠孝不能两全后头必须是先忠后孝，还是大义灭亲，还是大公无私、铁面无私，还是三过家门而不入，这么他讲的都是一个奉献。
都太合红朝思想了！
陈鸣从来不否认儒家在中国历史上的作用。但是在现在这个社会，西方人已经从农业文明迈入工业文明了，儒家还秉着士农工商，重农抑商，轻视工商的观点，确确实实是落后了。
先说明一下，士农工商、重农抑商这些政策的起源是法家，独尊儒术之后，儒家全盘接受并且发扬光大。我之前已经说过了，孔孟之道传到后世有太多的改变，所以也别用孔孟的思想来解释明清时候的儒家。就像你用太祖的思想来解释现在一样，能说的通吗？太祖时候轻非公有制经济吧？你能说现在兔子也轻公有制经济吗？他们不都是兔子么？
不要拿着十年前的高考答案来套现在的高考试题。
这里只是解释一下士农工商等政策的出处问题
陈杰现在是有着几分殉道者的心理的，这种理念的感染力是极强大的，至少陈杰南下泉州的声音传出来之后，他手下的部队并没有因此而分崩离析，虽然还是有不少民勇弃兵回乡。但陈杰军中真正的骨干他的乡邻亲友，同窗师生，并没有因此离开他。
据暗营回报，莆田兴安书院甚至有十多名师生打算跟着陈杰一块南下。“走了也好啊。道不同不相为谋。这些人留在兴化也是祸害。”
陈杰已经传下话来，说在天明以前，所有府中使唤的人，不管是执事、管事还是奴仆，奴才中也不管是得力的不是得力的，都要发落掉。陈家早年贫苦，也就这两年才富贵起来，家中不少管事的人都是亲戚。
这是关乎到每个人一辈子和子孙几代的大事，所以大家不管有执事没有执事，都在等待着如何发落。想来陈杰对外人都那么大方，对于他们也肯定不会小气。宅子里落下的那些大件，他们可都看在眼里的。
刘老夫人住的上房就是整个后院的神经中枢，陈杰的妻子袁氏，还有陈杰寡居的大嫂张氏在一旁帮衬着，丫环、仆妇们出出进进，十分忙乱。陈杰和堂弟陈勤见内宅很乱，不便商议大事，请洪映晖到了书房商议。
陈杰的另一个堂兄弟陈明带人守在书房外。
整个书房已经空荡荡的了，字画古玩和书籍全都搬走，只剩下一套桌椅和空空如也的书柜。洪映晖是陈杰手下的得力人物，满脸的疲惫，眼皮好像有几斤重，一坐下去就想闭着眼睛睡一觉。狠狠灌了一杯浓茶，他的瞌睡才消退了一些，对陈杰兄弟笑着说：
“大人，泉州的郑继对我视而不见！小人投了帖子到郑继的将军府上，郑继虽然没有见小人却收了帖子。”洪映晖也不是籍籍无名的人物，能安安全全的走出泉州城，这本身就表明的郑继的态度了。
否则郑继早就把洪映晖给绑了，一刀砍断陈杰的一条臂膀了。
陈杰和陈勤都笑了起来。郑继这是要做戏啊，不会跟陈杰兵马硬拼死磕。“郑贼要直面陈逆的大军，这个实力哪里还敢跟我们死拼硬打？”
陈杰点着头说道：“映晖言之有理。咱们后日就要起兵，你手下的那些人也好尽快的整一整。你这几天很少合眼，事情商量定了，你就赶快去睡一阵。”洪映晖打出了泉州城，就马不停蹄的奔回莆田。
洪映晖用手背揉揉干涩的大眼角，望着陈杰。他知道陈杰的想法，虽然觉得打穿闽南杀