是经济改革。这改革分为两部分，其一是土地改革，其二是经济运行机制改革。土地是财富的来源，不从土地上改革无助于经济良性发展。当然，按照现实情况看，未来的土改不可能很剧烈，先不说这时代的人口以及土地集中不如后世那么严重，光是复兴会自身的力量就很不足，后世赤色党在建国的时候已经有六百多万党员，其中很多都是经过多年战争磨练的，这样的人拉一个出来就能当一个排用，而复兴会在建国的时候有二十万合格的党员杨锐就要笑了。
除了土地改革，经济运行机制改革也是经济改革的重点，什么是经济运行机制，在杨锐看来就是金融（货币）、财政、税务、法律、政府政策五个方面，这其中又以货币和税务最难。要让几千年用惯了银钱的中国人用纸币还是有些困难的，更困难的是中国货币主权早已经被外资银行侵占了，要想夺回来那就得大费周章。不过这些都还是相对简单的，最难的是税务改革，农业税因为要重新丈量土地，换做其他时候是要爆发民乱的，但是如果和土地改革结合起来困难就很小了。至于关税可就更头大了，这中国关税从设立开始就是英国人在控制，后世好像是在1930年左右才关税自主的，这个时间太长了，杨锐可等不及。没有关税的保护，稚嫩的民族工业就是渣渣，根本无法成长。
在政权革命和经济改革之后，下一个目标就是复兴华夏文明，至于这个纯粹形而上的议题，杨锐是毫无构想的，同时这个工作不是短期能完成的，两千多年的帝制惯性下要想改变中国的文化估计需要一两百年，杨锐猜测自己这代人能做的只是标出方向。
自从去了东北之后，杨锐就不断的把他对于革命的思考通过信件传到沪上，然后经章太炎、蔡元培、钟观光、王季同、虞自勋、徐华峰几人的讨论、修正后再送到万安里的复兴会总部，把这些枯燥的东西重新编辑、完善，作为党内指导文件。同时再以这种精神为主导，创作一些小说、评书、戏曲、歌曲等大众喜闻乐见的东西。有道是文以载道。后世好莱坞在电影不断宣扬美国文化一样，通过文艺这样的洗脑方式才是最有效的，而不是开会。
通过万安里总部，表述腐败的满清是洋人傀儡。全中国知识青年团结起来才能复兴中国的文艺作品已经出了不少。小说短篇不计，长篇的有射雕英雄传和官场现形记两部，当然，射雕的整个故事框架都做了修过，虽然和原著文风上有些差异。但是这本小说是白话文写的，对一般老百姓而言不成问题，并且这还改编成了评书，主要目标是人民大众；戏剧除了改变原有传统戏目之外，又新编了不少西洋话剧和杨锐所说描述的小品，特别是现在复兴军在东北抗俄，战地日记里很多小战斗都可以拿出来编成戏剧的。
在如此多的文艺作品的熏陶下，在东北荒原上残破的复兴军战旗号召下，“参加复兴会，打到东北去”已经成了一种新潮流。全中国的热血青年都往沪上而来，齐齐住到了租界的龙门客栈，客栈一百多间客房住满之后便住在旁边的旅社内。而住在客栈里的青年们，则会在客栈房间里找到一份表格，如果其按照表格填写并寄到指定地点的话，那么通过审查之后就会进入一个学校。
在学校里，在上课的同时他们将会被考察，并按照能力和可靠程度分成两块：不清楚底细却有能力的人一般进入建设体系，基本是留学为主；通过各地的教育会的情报网——这些学生基本都是上过学堂的，通过当地的学堂还是能了解很多事情——可以证实是可靠的人。一般进入革命体系，成为三年期的预备会员，基本是读军校或者入文职；至于那些不去留学却又无法确定其可靠度的，一般会派到国内各地进行革命宣传工作。感觉可靠的再成为预备会员。当然，成为预备会员之前基本都是单线和总部联系，对于复兴会的其他事情一无所