说迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。
因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。
在佛教术语中欲界、色界、无色界或称之为断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。
如此说来，这是一个界域纵横的万族林立时空，存在着诸多的逆袭之路。
简单说，是一个强者为尊的时空，只要一个人足够强大，就有能力主宰一切。
而自己穿越成了剑灵，人有魂魄，剑有剑灵。人之魂魄，穿越成为剑灵，又该有怎样的崛起之道呢？
剑修，云飞扬坚定地自问自答，上官紫韵说过，剑修化形，那么也就是说，自己能够有机会重生做人。
甚至是唯一的途径：以剑修法，剑道化形。
可是深处这里的欲界，被地狱、饿鬼、畜牲、修罗之类盘踞，灵力稀少，以至于几乎没有灵气。
这使得云飞扬根本不能从名剑之中幻化出人形，这样一想，前因后果，也就清晰明了了。
“……剑起，灵聚……剑者为尊……以剑灵修剑……涅槃化形……”
“……修剑起于承影剑，‘蛟分承影，雁落忘归’，人剑合一，剑中有灵，灵中有人，剑道无极……”
“……古剑天下，剑灵起修，以成剑身……”
他又将之前浮现的万般文字在脑海之中过了一遍，没错，这就是剑灵涅槃需要的过程，唯有剑修，才能涅槃重生。
云飞扬不停地琢磨着，不多时，在那名剑上，竟是逐渐地浮现出一行行字迹，首段文字为“名剑诀”：
“剑修的境界，从承影剑起，优雅之剑，“蛟分承影，雁落忘归”，剑气激射指数七段。”
云飞扬微微嘘一口凉气，在大学时候，他喜欢琢磨古剑来历，对于古剑知识，较为清楚。
《列子?汤问》中记载：承影剑是一把精致优雅之剑，铸造于周朝，与含光剑、宵练剑并称殷天子三剑。相传出炉时，“蛟分承影，雁落忘归”，故名承影。
后有由春秋时卫国藏剑名家孔周收藏。
远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。
双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄而不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。
扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微策一震，不见变化。
然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地间一片静穆。
关于这把有影无形的长剑最为传神的记载，云飞扬眼前似乎浮现了一幕。
“无双之剑，纯钧剑，又称之为‘纯钩剑’，剑气激射指数七段。”
云飞扬继续看着名剑之中蕴藏的文字，从这段文字看来，想必剑修第一重为优雅之剑——承影剑，那么第二重为无双之剑——纯钧剑。
古籍记载，纯钧剑，是铜锡合金，是一把尊贵无双的剑。相传为春秋战国时期越国人欧冶子所铸。
剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体，像清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就像壁立千丈的断崖高耸巍峨。
相传，当时拥有纯钧剑的是越王勾践，有人用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑，他便问薛烛，