雯不解地看着罗思思，突然间，蒋雯雯的头脑中闪过这样的念头：罗思思这姑娘不简单!
蒋雯雯又看了看，眼睛里充满了疑惑。
此时，高孃孃在灶房屋里叫道：“思儿，看看地上有不有筷子?怎么筷子差了一双!”
罗思思听见高孃孃的叫声，立即在地上寻找起来。果然找着了一双筷子。
罗思思举着筷子说道：“哥，雯雯姐，待我将筷子送给妈妈之后，我们又来说说‘筷子文化’。”
罗思思拿着筷子到灶房屋里去了，蒋雯雯看着田理麦轻声说道：“亲爱的麦，你这个干妹妹不是要把你留下来讲什么‘秤文化’和‘筷子文化’吧?”
田理麦轻声回答道：“亲爱的雯雯，你别着急，我们看罗思思到底是什么意思?”
蒋雯雯笑了笑说道：“也只好看看她是什么意思?”
罗思思从灶房屋里出来，见田理麦和蒋雯雯两人在嘀咕着什么，笑了笑说道：“哥，雯雯姐，你们知道筷子的长度的吗？”
田理麦看看蒋雯雯，蒋雯雯也疑惑地看着田理麦，虽然天天都在用筷子吃饭，但真还没有关心筷子的长度呢?
罗罗思见田理麦和蒋雯雯一脸地疑惑，又是笑着说道：“我们虽然每天吃饭都在使用筷子，可以说许多的人都不知道筷长的长度是多少，哥，雯雯姐，你们恐怕也没注意吧，告诉你们，筷子的长度是七寸六分。”
“七寸六分？思妹，为什么是七寸六分？”蒋雯雯不觉又有了些兴趣，她问道。
“雯雯姐，或许我们在生活中见到过长短不一的筷子，但筷子的标准长度是七寸六分。它代表着人有七情六欲，以示人与动物有本质的不同。这是我们的祖先在确定筷子长度时的依据。现如今有些人羡慕西方人用刀叉吃饭，觉得用刀叉的姿势和仪态有品位。但学了之后也只是偶尔用用。如果我们在日常生活中发现餐餐都用刀叉的中国人，想必都是些奇葩。
“西方人的刀叉是冶金术成熟以后才有的用具。而冶金术是十五世纪才发明的，在广泛应用于日常生活中之前，西方人其实是用手抓饭吃，象现如今生活在森林中的那些猴子一样。
“但相比之下，我们筷子的文明史长得多了。
“对于筷子的称呼也是有讲究的，筷子是两根，称呼却是一双。我们在大城市的那些餐厅里听见呼唤服务生‘拿一双筷子吧’的人，肯定是中国人；如果说‘拿两根筷子吧’，那就一定是外国人。
“为什么明明是两根筷子，却叫一双筷子呢？这里面有太极和阴阳的理念。太极是一，阴阳是二；一就是二，二就是一；一中含二，合二为一。这是中国人的哲学，那些西方人是不懂的。
“我们在使用筷子的时候，讲究配合和协调。一根动，一根不动，才能夹得稳。两根都动，或者两根都不动，就夹不住。这是中国的阴阳原理，当然也有西方力学的杠杆原理。
“筷子除了主要用于吃饭之外，还有许多其它的妙用，如点穴、按摩和刮痧等。旧时人们行走江湖，身上只要有一双筷子，有什么毛病都能自己搞掂。即便忘了带，随手掰根树枝或芦苇，折断了，在石头上磨一磨，在水里洗一洗，也能用。
“从筷子和刀叉的用餐工具上，可以看出，中国文明和西方文明虽然都是从神话发源。但西方后来的人与神分家了，做事靠科学，做人靠宗教。
“但我们中国没有。中国把什么都合在一起：何仙姑、铁拐李、吕洞宾、孙悟空、猪八戒这些神仙也是人，他们就在茫茫人海中；中国人的理想和现实、灵魂与肉体也是合二为一的，每天用的筷子里面就有信仰，举手投足都是理念。这其实是一