的何氏外戚政斗失败，永乐太后也死在了皇宫之中。对外宣称是忧郁成疾，但真实的死因，恐怕只有老天和某些极少数人知道了。
而且，随着董氏外戚的出局，京师洛阳的局面并没有好转的迹象，反倒是打破了一种平衡，变得更加错综复杂起来。
正是因为这种复杂的局面，使得外戚、世族和宦官三方中的任何一方都不敢轻举妄动，也不敢得罪战功卓著、实力雄厚的李翊，哪怕李翊在北疆的战争中，力量损失也很大。
这主要是李翊的积威所致。
在三方势力看来，鲜卑人那是多穷凶极恶的啊，几十年来，打得大汉只有招架之功，毫无还手之力，大家都有些谈鲜卑失色了。可是，那么牛掰哄哄的鲜卑人，在李翊手下竟然没有撑过三年，就被灭了族，几十万军队被全歼，两百万族人全成了俘虏。
而且，在过去的几年中，李翊有太多次绝地反击的表现了。很多次，大家都以为他完蛋了，可最终胜利的都是他。所以，三方势力的人，并不敢因为李翊在跟鲜卑人的大战中损失惨重，就小看于他。现在他们抱着的想法很简单，那就是对李翊敬而远之。既然他喜欢北疆，那就把北疆的地盘儿全部划给他，让他在那边玩他自己的吧，只要不到中原来就好。
因此，这才有了少帝使者北上，带来这一系列看上去有些让人意外的诏令。
李翊其实也没疑惑多久，少帝的使者刚离开单于庭不久，留守后方的穆桂英就送来了关于洛阳局势的消息，让李翊也弄明白了，为什么他会接到那么一份看上去有些离谱、不合情理的诏书。
既然搞清楚了原因，李翊也不急了。能暂时不跟朝廷翻脸，那自然是最好的。还是让董胖子那家伙去当那只出头鸟，自己闷头发大财好了。
抱着这样的心思，李翊一方面安顿新的北庭都护府的军政事务，一边认真准备在狼居胥山的祭天大典。
封狼居胥啊，那可是每个男人的梦想！
狼居胥山第一次登上历史的舞台是在西汉元狩四年（公元前119年）。是年，汉武帝对匈奴发动了具有决定性意义的攻击。而此前，匈奴仰仗自己的铁骑之雄鸣镝之利屡屡犯边、劫掠中土。
汉武帝命卫青、霍去病率几十万雄兵，分两路横渡大漠追歼匈奴。霍去病率兵突入匈奴腹地2000余里，与匈奴左贤王遭遇，霍去病斩首七万余，而后乘胜挥军北进，直到大漠深处的狼居胥山。到此山下，强敌远遁，放眼四顾，悲风扬沙。霍去病命人堆土增山，然后他登临山顶，南面中原设坛祭拜天地，并在山上立碑纪念，以示此地纳为汉家疆土。“封狼居胥”成语即来源于此，以此作为对将军们最大战功的旌表。
“封狼居胥”不仅象征着功绩，也是对自不量力者最大的讽刺。南北朝时，北方少数民族崛起，南方汉族政权偏安一隅无力统一，但当时南朝的宋文帝刘义隆好大喜功。他听了王玄谟的北伐计划后对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥之意。”话说的很大，实力却着实不济。元嘉27年，刘宋王朝的北伐一败涂地。强敌北魏一直追到长江北岸的瓜步，京师震动，刘宋几乎亡国。后人在提起这段往事时，对宋文帝的牛皮多有嘲讽和不屑。辛弃疾词中写道：“……元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾……”
唐朝，李靖、李绩破突厥的轻骑快马在它山脚下驰过；侯君集灭吐谷浑的大军在这里扎营。唐人的诗歌里，也回响着狼居胥山的万古悲风：“何问狼居胥，执戟夜急行”、“狼胥山前秋风紧，黄沙漠漠起塞声”。
洪武二十一年，明太祖拜蓝玉为大将军，率师15万北征蒙古，他认为“肃清沙漠，在此一举”，因此要求蓝玉勿失时机，必须成功。北元