夜饭，包角子（现代的饺子），守岁，放爆竹。在初夕之前店铺都去收帐，过了除夕就不能做了。没钱的人家就用两块桃木板，上面写上“神荼”、“郁垒”两位门神的名字，挂在门上，鬼就不敢来了。除了放门神，还有挂苇索，也就是草绳子。绳子能捆人，自然在人们的理解中也能捆鬼，所以鬼怕绳子。
这一天，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”。
雪仍旧在飘飘洒洒地下着。
许靖就在这一天，匆匆进了洛阳城。
许靖没有到司空府上去，而是去了袁府。
袁隗听说汝南大儒许靖来访，大喜过望，亲自迎了出去。
同一时间，许相听到许靖到京，却不进自家大门，大为伤心。他知道自己的兄弟痛恨自己和中官走得近，看不起自己。他在院中徘徊良久，任由大雪洒满了自己一身。
如果把从家乡千里迢迢、冒着风雪赶来的兄弟丢在袁府过年，自己将要为此愧疚一辈子，更会成为别人耻笑的话柄。虽然政见不同，但毕竟是兄弟啊。
许相叹了一口气，决定亲自去一趟袁府，把许靖接到家中来过年。
………………
大汉中平四年（公元187年），正月初一。
远古的颛顼帝和夏朝都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以正月初一为元旦；商朝使用殷历，殷历建丑，以十二月初一为元旦；周朝使用周历，周历建成子，以十一月初一为元旦；秦朝使用秦历，秦历建亥，以初一为元旦；大汉朝前期仍使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以正月初一为元旦。
这一天人们要祭祖，迎喜神要到各家去拜年，要放炮。
正月初一还要占岁。占岁是民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于本朝东方朔先生的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。
这一天人们最主要的活动就是拜年。
拜年之风，汉代已有。倘若坊邻亲朋太多，难以登门遍访，一般官宦富豪人家就遣仆人用名帖投贺，当时称为“刺”，故现在的名片又称“名刺”。当时社会的上层人家都有用名帖互相投贺的习俗。这里所言的“名刺”和“名谒”就是现在贺年卡的起源。
从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”，妇女必须等到正月初六以后才能外出走访。
拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”。
正月初一这天，群臣进宫朝拜，君臣同乐，皇帝把稷（或者其他五谷）和羊肉烧成的羹汤赐予群臣吃。
………………
就在天子请群臣喝汤的时候，远在幽州的李翊，也陪着亲人在过他来到大汉朝之后的第七个春节。
一转眼间，他已经在这个时代生活了六年。回想起来，李翊颇有一种时光如梭的感慨。
而在新年的钟声敲响的时候，李翊也从系统得到了第七个年头的奖励：初级矿物探测。
这是一个比较有趣的技术，使用这个技术，可以大大的提高几种日常生活中常用矿物的勘探效率，主要包括金、银、铜、铁以及铅、锡、锌和汞等共计八种矿物。
看上去，这个技术好像没有多大用处，但其实不然，这