情迎接表示对出征归来将士的尊重，奏乐等等也充满了金戈铁马的味道。
列国又有各自不同的礼节，不过在奏乐上则是全然不同的，礼仪上倒也尊重出征归来的将士。
吕哲率领大军抵达雄伟的南陵南城墙段时，耳朵里飘来了“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的吟唱，他听着有点傻眼了。
《诗经?国风?周南?关雎》的这首诗是求偶的对不对？可是用在迎接出征归来的将士上一点错都没有，只是吕哲这个土包子根本就不懂礼仪，不然就会明白迎接的官员命人吟唱这首诗就是在表达：啊，出征的将士们，我们盼你们归来已经盼了很久了，美丽的姑娘们盼自己的配偶，早已经望眼欲穿了。
懂的人听着露出如痴如醉的表情，没有成家的士卒则会左顾右盼想要找找有没有对自己心仪的女子，也就不懂的吕哲会露出怪异的神情。
就在吕哲要问这是什么情况时，吟唱的诗歌变了，他们在唱“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”，这一次他听懂了里面的意思也知道是出自《诗经?小雅?采薇》，无非就是在表达“当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。”，可是……南陵没下雪，不过表达的意思到了就行。
接下来又吟唱了多首。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。这首《诗经?国风?卫风?木瓜》表达在领地的人对出征将士的感谢和深爱之情。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经?国风?邶风?击鼓》的同生共死愿望。
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经?小雅?小旻》的虽然得胜了但是请不要忘记警惕之心。
等等很多的诗经，唯独没有周室《国语》里面欢迎出征归来的篇幅。
有人听得如痴如醉，有的却是听得如坐针毡。
“完了完了，我等下是不是要回一首诗？”吕哲情急之下不断向蒯通打眼色。
没有周室的篇幅是对的，吕哲没称王呢，怎么可以在这种场合欢迎王者，只能是以诸侯的礼节来进行欢迎，而吕哲确确实实走到南陵城门下是该当众吟唱诗歌答谢，这些都是必要的礼节。
“嗯？”袖子被扯了一下，蒯通总算是从欣赏中回过神来。他转头看向自家主上，听完吕哲小声嘀咕乐了：“主上就吟《鹿鸣之什?出车》回应，还能是什么呢？”
什么！？吕哲这个土包子有点愕然，原来欢迎的人吟唱什么没有套路，但是被欢迎的人却是有套路的。
“哎哟妈呀，华夏果然是一个诗歌文明，要是回应不得当可要丢人丢到全世界，真是吓死老子了。”吕哲出征打仗都没像现在这么紧张过。
注定的啊，华夏内部打生打死都是那么一回事，可是在抗击胡夷上面史官一点马虎都不敢，那可是要传于后世大书特写的，要真的回应不得当吕哲真的要丢人丢到华族被灭族为止。
《鹿鸣之什?出车》字数有点多就不一字一字描写了，其中的意思却是非常简单，只是表达：危险来临的时候我率领军队出征了，那些该死的蛮夷十分讨厌和凶残，可是既然我有那个责任，就应该受命出去攻打敌人，为了社稷、为了族人，跟丫拼了。
所谓的受命在《鹿鸣之什?出车》里面说代表的是周天子的命令，也是族群众生的命令，更是老天爷赋予的责任，所以用这首来作为答谢会唱再恰当不过了。
靠近了，靠近了，三万军队停下来后用三声大喝来回应，吕哲所在的战车却是一点停止都没有，搞得不敢接受众生恭贺的蒯通不要命地跳了下去滚在地上。