毕竟王钟现在不论是香江，还是澳洲，都有了不小的知名度！
而且王钟出身武当山玄武道统，和天师道没有利益上的冲突！
王钟在心中衡量了一会，就将其中的诀窍想个通透！
考虑一会，王钟还是决定赴约。虽然两岸关系紧张，但是这位毕竟是第六十四代天师，从名分上来说，比国内的天师还高一辈！
“玄武明天会亲自拜见嗣汉天师府第六十四代天师张源先教主！”
王钟一脸严肃的说道。
“那太好了，天师一定会非常高兴见到您！”
中年人顿时脸上变得生动起来，高兴的说道。王钟在这里用了正式的称谓，这是他认可张源先为第六十四代天师的表现！
在这种内忧外患的时候，能够得到王钟这颗道教的新星认可，对张源先教主来说不亚于雪中送炭！
毕竟内地设立六十五代天师，只是让他有些不悦而已，真正给他造成威胁的是第六十三代天师的子嗣张美良！
王钟的认可，某种程度上武当真武海外道统对他的认可！
并且王钟在武当也有很大的声望，通过王钟，未尝不可以获得内地道派的支持！
所以中年人才会如此的激动，他要第一时间将这个好消息报告给天师！
并且决定将这件事扩散出去，通过记者的嘴，让台湾的信徒都知道，第六十四代天师只有一个，那就是张源先！
觉修宫位于台北市，为台北又一座供奉五恩圣主的道教官观。该庙因第六十三代“天师”张恩溥初人台时旅居而闻名。初建于1854年，为台北历史最悠久的道教宫观，1936年重修。
现任的六十四代天师张源先也在觉修宫进行修行！
因此觉修宫也就成了台北人心目中的圣地，是真正的清修之地！
但是今天的觉修宫却出奇的忙碌，道士早早的就起床打扫卫生，不仅是他们，还有很多善男信女也在不停的忙碌着，因为今天天师有一位十分重要的客人将会前来拜访！
武当山真武道统九宫剑派的掌门，澳大利亚真武道场的掌教，最年轻的武道宗师，香江玄学大师玄武真人王钟会正式拜见嗣汉天师府第六十四掌教真人张源先！
很多报社的记者早早的得到消息，准备好相机，准备记录下这有历史价值的一幕！
张源先早早的就穿上了天师服，左手拿着世代相传的龙虎玉印，右手拿着法剑，端坐在大殿之内！
王钟大约10点钟的样子到达了觉修宫，当他到达的时候，觉修宫已经被各界的信徒围了个水泄不通，短短两个多小时就有这么多信徒到场，也能看出天师府在台北民众心中是多么的重要！
“玄武真人到了！”
有眼尖的信徒发现了身着道袍的王钟，大声喊道！
之所以能够这么容易辨认，这和王钟身上的紫色对襟道袍有着很大的关系！
道教产生之初，道衣曾以氅（鹙鸟羽毛）拈绒，然后编织而成，称鹤氅。其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的
羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙飞升之意。南朝宋代陆修静定道服有披、褐两种。披即披风类衣物，如讲法师披于肩背的霞帔(绣云霞花纹的短披风，已于元代之后消失)，褐即今所说的道袍。
随着教派的发展，不同的场合也有了不同的道袍，就和古代官员们一样，什么场合什么身份穿什么衣服，万万不可混杂，比如有一种法衣，是举办大型法事时高功道士所穿，紫色对襟长袍，上绣着日月星辰、瑞兽宝塔种种图案，头戴莲冠，脚踩云履，香雾