是喷财。大象在吸满水后，喜欢将水喷出，达到降温清洗的效果。我在大象鼻子前方还放了两个巨大鱼缸，这就形成了大象带财，鱼缸聚财的象意了”
王钟指着大象鱼缸，笑着说道。
“只要有人来，一进门看到的就是真武大帝。不过，最近的需要直接走过来，是我按照八卦图“顺转为生，逆转为死”的法则。你先求我办事，之后到真武大帝面前烧香祈求吧，求真武大帝进一步加持点化吧！在东北角的位置摆放一盆鸿运当头，这种花必须是一盆三株的，盆子就选择黑色的，在摆放的时候，在盆子下面压上两枚一元钱的硬币。为什么要这么处理呢？两个硬币是兑卦，也是乾卦，为金。兑卦和东北角的艮宫刚好构成了“山泽通气”的格局。兑金（两个一元钱硬币）生坎水（黑色的花盆），坎水生巽木（鸿运当头的绿杆），木生火（鸿运当头的红花），火生土，（艮宫为土）。这样一处理，在小小的东北角这个地方也形成了局部五行的流通！”
“你这个布局真的很奇怪，命理风水师傅我也认识不少，但是像你这样布局的还是第一次遇到！”
吴梦达有些吃惊的说道。
王钟有些自傲的指着布局。
“当世，只有我掌握这种技法！”
王钟这话虽然倨傲，但也不算撒谎。他布局的技巧运用了《易经》象数学，全称是“八卦象数风水体系”！
《易经》由象数理三部分组成，象数一般应用于预测。被称为江湖派。一直被正统学者所摒弃，象数学也被武断的认为就是“术数学”！，现代象数学的萌芽还要从1988年张延生教授的几篇论文开始。
1988年张延生教授在国际国内的学术会议上发表了“易学象数理论是卦象爻辞的依据”，“易学象数理论在临床医学中的应用”，“研学易学的方法和途径”，“由《周易》“病”“疾”爻辞看象数内涵的一斑”，“易学”与“数术学”促进了中国数学的发展”，“应重视数字噬符到几何卦形的确立与发展”，“应重视易理及传统分类学的研究和发展”，“关于卦序——兼论周易卦序及其思想”，对三伍以变的某些认识”，“对错综其数之错的某些认识”等数十篇易学功底深厚，揭易理学（不仅是义理学），象数学，易医学的精髓，与自然科学相结合且影响深远的论文。由于“发古人之未发，言今人之未尽之意”故引致同仁极度好评。
这几十篇论文也是现代象数学的萌芽！
1982年的香港，还真没人懂这套布局方法！
“在正东悬挂一幅“泰山日出图”。这幅画上有泰山，有碧水，有绿树，有太阳，是水生木（正东为震卦，为木）：有绿树和震卦比和，帮扶木之气势。至于泰山。山是艮卦之土，是震木的财星。至于太阳，日出东方，象意很好。这幅图还寓意着：旭日东升，东山再起。
（泰山日出图上的文字很重要，千万不要有五岳独尊的字样。因为岳的繁体字，山下有狱，象意不吉利。
东南角放着高大的金边瑞金香，生助财运。还有高档空调，生旺贵人！”
王钟为吴梦达讲解办公室的风水布局。
吴梦达聚精会神的听着，他虽然不懂风水。但是因为是演员，最善于观察揣摩人心。他从王钟的表情神色中，能够分析出这些技巧都是实实在在的干货。
“那你布局的原理是什么？”
吴梦达有些好奇的问道。
“老子《道德经》云：太极者，其大无外，其小无内。天地是一个大太极，房间就是一个小太极，天地有四正四维，房间亦有四正四维！”
王钟笑着说道。
“您将