十位头顶冠冕的巨人走了进来。
地狱十王！
“嗯。我只是和唐王聊几句家常而已。”天妃娘娘淡淡地看了十王一眼。
玩家们看了这么久的剧情，到现在还摸不着头脑。议论纷纷。
西游记里哪有这一出啊？
李伟又忍不住开始解释了。
之前说《钓鱼船》中保留了很多比《西游记》百回本更原始的设定，其实就包括“天妃娘娘”这一条。
因为近代妈祖的名气越来越大，所以很多人都忘了，“天妃”只是一个称号，跟“天后”、“大帝”差不多，并不特指某一位女神。
事实上在妈祖之前，洞庭兼湘水之神湘君，才是神位最高的水神，屈原的《九歌》就有写过她。
在《钓鱼船》中，湘君掌管五湖四海鳞介之属，并对崔判官呼来喝去，完全当作手下来对待，抓李世民魂魄来对质审问，是她的决定，而且迎接李世民的，是她手下的五岳四渎之神。
湘君俨然成了水神与冥神的合体，地位极其尊崇。
而在更早的《礼节传簿》中，则是设定成“清江圣母”和四海龙王、四渎龙王。
所有这些设定，没有一丝一毫像受过《西游记》百回本影响，显然传承自更早的作品。
地藏王加地狱十王的地府组织结构，大约始于唐代，宋代开始逐渐升温，借百回本《西游记》一飞冲天，完全取代了华夏传统的太乙救苦天尊、五方鬼帝、东岳大帝等冥神的地位。
《钓鱼船》等少数民间戏剧，大概算是最后的抵抗者了。
不过，游戏中当然不可能推翻《西游记》原著，所以只是给了湘君一个参与会审的席位。
事实上，李伟还有点怀疑，如果自己没有找到天曹官李莲，《钓鱼船》中的其他剧情，会不会出现在主世界中？
毕竟绝大多数玩家对这些东西并不熟悉，容易引起争议。
这时“会审”已经开始。
从对话中，玩家明显感觉到了地狱十王“走过场”的态度。
哪里像审讯，简直就是亲切的问候嘛。
你想，泾河龙王的鬼魂都被强制拉去投胎了，原告都没了，还审个鬼啊？（就是审个鬼。）
玄武门事件，也只是被轻巧地提了一句，然而当事人被害人李建成、李元吉都没找来对质，还不就是凭李世民单方面地辩解。
其实地府的情报系统远远超出现代人的想像，历代神话故事中，下地狱的人，生前干过的大小坏事，都被地府记得清清楚楚，根本瞒不过的。
明明啥都有记录，还慢条斯理地询问李世民，而且说什么就信什么，这叫啥审讯呢？
“好吧，事实证明，泾河龙王和李建成、李元吉皆是诬告，天妃娘娘以为如何？”十王一齐望向湘君。
湘君之所以能列席参审，是因为泾河属于她的管辖范围，她要维护龙王的权益。
如果她对结果不满意，这案子恐怕得移送到天庭最高法院了。
湘君平静地道：“此事我早已清楚，不过是职责所在，不得不来一趟罢了，我没有异议。”
十王松了口气。
转轮王高声道：“哪一位判官在，拿生死簿来，查查唐王还有多少年阳寿？”
“判官崔钰在此。”崔判官捧着厚厚的生死簿从门外走入。
“你倒来得快？”转轮王呵呵笑道，“就查一查吧。”
崔钰很快翻开一页，念道：“南赡部洲大唐皇帝李世民，注定贞观二十三年。”