利愈大责任愈大的概念与规则，应该贯穿社会的方方面面。
在儒家学说语境之下，只有道德说教，而缺少硬性规则，对于官员缺少公开公正的约束力，而具体到民众层面，貌似又只有皇粮国税的义务而又享受不到相应权利。
另一面则是民本主义。考核地方官员，首要一条是看他是否侵害了民众利益！当然，为了避免一些官员借此投机，或干脆不作为，所以侵害民众利益的行为，既有作为的侵害，也有不作为的侵害。
譬如原时空经常遇到的侵害民众利益的事是拆迁补偿，这种事情有没有办法可以解决呢？其实如果地方官员不乱来，是可以解决的。在动手之前，多调查协商，补偿标准及时公开，对特殊情况进行特殊处理，譬如某家的房子新建不久，质量更好，就可适当提高标准，当然，即便提高补偿标准，也不能暗箱操作，而应有相当数量的当事人集体参与才行。假如真的遇到那种钉子户，也未必不可动用道德的或其他手段。
穿越以来的徐烈，大体上也认识到了一点，龙国的百姓是非常善良的，即便有个别的刁民，只要方法恰当也不是不能解决。原时空之所以将这类事情动不动弄成一个轰动新闻，盖因拆迁整体经费是固定的，而地方政府、相关企业，特别是相关主事人在其中上下其手，最后百姓得到的补偿金额明显不足。
而原时空在注重民生之后的拆迁，整体上显得风平浪静的事实，则为徐烈这一政策提供了正面依据。当政府对他们的官员真正有约束力时，还有谁敢乱来啊？
所谓现代国家意识，就是把国家、民众、社会机构等各方的权利义务界定得非常清楚，并同时在立法与行政中注意保护普通民众和弱势群体。
说白了，只要一个国家的管理者，心中真的装着百姓，龙国的事情就没有搞不好的。不要学某某，大场面的话冠冕堂皇，但在具体层面上却全部给予剥夺了，譬如神马权利，对于普通农民而言，可能一辈子就选过几次村代表、乡代表，连选举县代表的资格都没有。如果说早期农民不识字，这方面的权利少一点也无所谓，但原时空新世纪的农民，怕是很少没初中毕业的吧，就那学历，比几十年前的很多高级干部文凭还高呢。