这位收做弟子，绝对是踩狗屎了......
当然，陈元并不知道好友心里正在编排他。
此时，其考虑的，不是犹豫答不答应当老者的徒弟。
虽然星老这位名义上的师父有些不着调，但在某些方面，还是尽到了为师的责任。陈元没有理由，也不想另投师门。
陈元考虑的，是这自称学正的老者，为什么要收他为徒？
未闻天骄榜前，陈元对他的天赋颇为沾沾自喜，但在得知天骄榜上的第一人，年纪和其相仿，却早已是六品融元境巅峰，并且开始冲击五品聚心境时，着实狠狠震撼了一把。
道笔未磨灭前，陈元身处七品明理境中段，即便道笔不曾磨灭，这么短的时间，要冲到七品巅峰，陈元亦没有十足的把握，更不要说六品融元境，足足超了一个大境界......
因此，陈元并不认为屠老是看上了他的天赋，那其中，必定有着某种理由......
而这正是陈元担心的。
“晚辈斗胆问一下，前辈要收晚辈为徒，是为传道之师？或是授业之师？还是解惑之师？”
犹豫片刻，陈元拱手行了半礼后，抿了抿嘴唇，恭敬地问道。
闻言，老者眼中浮现惊咦之色。陈元所问，出自古籍。
为人师者，传道授业解惑，传道为最高，授业次之，解惑再次......，解惑之师无有定数，授业之师二、三数足以，传道之师，古今难寻，有一，足矣！这句话是古时某位孔姓大贤所说。
这句话，可以这么理解：老师，是传授道理、教本事、解达弟子的疑难问题。
三者中，传授道理的老师是第一等的老师，教给处世知识和技能的老师比第一等的老师要差些，解达弟子的疑难问题的老师比前面两种老师又要更差一些。
这位先贤认为，一个人，接触得越多，学得越多，问题便越多，疑惑同样也会越来越多，因此解达弟子的疑难问题的老师不用规定数量，多多益善。
而一个人生活在世上，必须有一定的本事，或耕、或织、或为官、或为兵。
但这本事贵精而不贵多，因此教道这种本事的老师有那么二、三个便够了。
唯有那传授道理的第一等老师，那位孔姓大贤认为，这种老师古今难寻，如果能碰到，有一个便足够了！
解惑之师和现在的书院的教习有点相似，老师和弟子间并没有约束，弟子认为老师教的不好，可以离开，老师觉得弟子不行，同样可以让其滚蛋。
授业之师和弟子之间，比之解惑之师多了一些约束，说是师徒，同时也可以看做是父子。这种老师一般不会收太多弟子，但只要收了弟子，往往会将其当做亲子般教导。弟子在授业之师年老之后，往往会接入家中侍奉。
而被那位孔姓大贤认为是第一等老师的传道之师，不光在拜师时，要在字祖仓颉像前立誓，并且要行三礼，敬天，敬地，敬圣贤。三礼之后，燃烟祷祝，告天，告地，告众生，才算是完成了拜师礼节。
作为传道之师的弟子，师荣则弟子荣，师耻则弟子耻，两者休戚与共。
真要算起来，星老勉强算得上是陈元的传道之师。
之前陈元并不知道这些，但云龙城别的不多，就是书院、买卖书籍的店多。于是在狠狠地下了一番功夫后，陈元总算对一些基础的常识有了一定的了解。
因此才有上面一问。
对此，屠老面有难色，犹豫片刻，才试探着问道：“老夫愿传道与你，如何？”
老者隐藏的意思，便是要当陈元传道之师，而这，