，旁边放着两张木桌，桌前摆着几只木椅，桌上也是尘土微积，看来，在这九仙宫内很少有人来此地看书。
他在室中走了两个圈子，见这些松木书架之上满满的都是书籍，他按照范修所说，找了小半个时辰，终于在两个角落中翻到了那本《百草杂记》和《丹论》。
给门口的老道说了一声，便带着这两本书，回那宣法楼自己的房间去了。
此后的一个多月，霍君白都在用心读这两本书。
《百草杂记》上绘有草药的图册，倒是很方便他识得药草和熟悉草药生长条件，简单易懂，外加他拥有神农之魂的能力，读起这类书籍，尤为轻松。
而那《丹论》一书之中却术语连连，经常看的他一头雾水，他问起小五，小五也是对其一知半解。
所以，他三天两头便得去找范修解疑，范修对丹药所涉不多，但他毕竟学的是正统的道法，炼丹在古代，也是主要道术之一，所以范修对这些有关基础的东西倒还算懂，一一给霍君白讲清道明，如此过了一个多月，他倒也将这两本书读的滚瓜烂熟。
在道家中，炼丹术为炼制外丹与内丹的统称。
外丹术最早源自于距今六七千年前，先秦神仙方术，也就是是在丹炉中烧炼药材等物，以制造“仙丹”，如今也称之为“丹药”。
内丹术则是将人体作为炉鼎，用以习炼精气神，凝结成丹，称为内丹，如今修真界和妖兽界，凡事稍微有点本领的，体内一定会有自身精气神化为的内丹。
古人陈师道曾记载：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”
《百草杂记》之上记载，不论是植物还是动物，凡是药材，皆有五行之性，金属性的药材多具有清肃、收敛的作用；木属性的药材多有生长、舒达等作用；凡具有滋润、寒凉属性的，多为水属性药材；而火属性药材多又温热、升腾效用；最后土属性的药材也是最多的，凡具有生化、养育、受纳作用的，皆为土属性药材。
若以味道来辨别，则分为五味，分别是酸、辛、苦、咸、甘。
味酸的药材是金性，常见的有五味子、柴胡、雄黄、葱叶、芍药等。
味辛的则是木性，常见的有生姜、半夏、蜀椒、桂枝等。
味苦的是水性，常见的有地黄、黄苓、黄连、硝石等。
味咸的则是火性，常见的有粳米、石膏、杏仁、大黄等。
味属甘甜，则是土性，常见的药材有甘草、红枣、土参、茯苓等。
这些常见药材普遍用于大部分一品丹药和部分二品丹药，三品以上的丹药就多需一些珍稀药材了，比如凌霄花、青龙叶、白蛇果、通心草等等。
总之，凡是药材，皆有五行属性。
有病，带伤，体弱之人皆是五行失衡之体，这些一二品的低级丹药主要功效是用于祛病治伤，要么就是强身通气，所以这些常见草药中蕴含的五行之气足以够调节、补足人体内所缺或过多的五行属性。
而三品以上的丹药多用于修真之人补足仙力，增强修为之用，普通的中草药已经没有足够的五行之气来炼丹了，必须得依靠稀有药材和妖兽内丹中蕴含的五行能量，来炼化成丹药才可满足修真者的需求。
而炼丹之术，药材和辅料自然必不可少，另一个不可少的东西便是炉鼎，炉鼎又称丹炉。
丹炉多为青铜所制，丹炉内部还要有一个内室，又称‘神室’，约有葫芦大小，这也是丹炉的核心所在。
炼丹时，需要将所有的材料都放置在神室之内，神室上还需安置有一种银制的“水海”，用以炼丹时给丹药降温。