宝物自身所特有的一种气质。
而一般能够衍生出自己气质的古董，那几乎都是非常了不得的宝贝。
而现在金沐晨就碰上了这么一件宝贝，所以他停下了脚步，然后来到了这个展柜的前面。
站定仔细这么一看，这才看清楚这个展柜里面的那件展品，那是一个样子非常粗糙，甚至可以说是丑陋的陶偶。
样子做的非常像现代刀剑的剑柄，如果不是在腰间的位置，伸出了两只人手来，很有可能不懂行的人，就会把这东西当做是一把剑柄配件。
金沐晨站在展柜前，并没有急于下手，而是仔细的查看了这具陶偶。
说实话他手里的陶偶多得很，但是做的丑到这件这样地步的，还真就没有。
他手里的那些陶偶，都是之前光顾波士顿美术馆，和大英博物馆的时候搜刮来的。
那些陶偶，一般都是汉代或者是北魏时期，那些王公贵族们的墓葬品，做工都很精细。
有放大款的，和真人的童男童女几乎一样，面部表情都是惟妙惟肖的，发型和身上的衣饰都是非常标准当代人的样子。
缩小版的有载歌载舞的歌女模样的，虽然只有巴掌大小，可是人物脸上的表情，和发型，以及身上的衣服，也都做的相当精致。
虽然金沐晨并不太喜欢这样的墓葬品，可是搜刮的时候，也因为这些陶偶做的过于精美，一时手痒，忍不住搜刮了几只。
而眼前这只陶偶，和他之前收藏的那些中国陶偶比起来，简直是连给咱们中国制作陶偶的师傅提鞋都不配。
这件陶偶，上面的脑袋是八角形的，脸是扁平的，上面刻着的两只方块状的花纹，就代表着人眼睛了。
鼻子的部分是一道深沟，这就代表着鼻子了，嘴巴更是做成了一个大圆圈。
两只手的造型也是相当的滑稽，如果不是在肩膀的部位有几个装饰性的花纹的话，还真的很难能看出这是两只人手来。
这样的一只人偶，如果非得形容，那就真的只能用后现代主意风格来形容了，金沐晨真的很难想象，在那时候的日本，居然会有一个有着后现代主义艺术细胞的陶偶制作师。
不过等到看到这陶偶前面的简介的时候，他也就释然了。
绳纹后期作品，约公元4500年-3300年代作品！
看到这里，金沐晨的脑袋猛地一震，难怪日本人会把这件这么丑陋的陶偶，放在了法隆寺宝物馆里。
就在刚才，他看清楚这陶偶的模样的时候，心里还在暗笑那天皇家族的审美眼光。
按理说作为一个绵延上千年的皇家贵族，他们肯定是不差钱的，上千年的积累，他们应该是什么宝贝都不缺的啊！
可为什么会收藏这么一只丑陋的陶偶呢，等看清楚这陶偶出产的年代之后，也就释然了。
这特么的，绝对可以说是日本的国之重宝啊！
绳纹后期的作品，公园四千多年前的东西，虽然做工粗糙的一笔，样子丑陋的无法形容，但是如果你知道这东西是哪个年代的作品，那肯定就释然了。
要知道那个年代，世界上大多数国家民族的老祖宗，很有可能还在树上摘果子吃呢。
要知道咱们中国的历史，根据目前的考证，也不过才五千多年而已，而这日本列岛上在公元前四千多年，就已经有人存在和活动了。
最起码这陶偶就是证明，而且能够制作这样陶偶的人，那肯定不是那些茹毛饮血的野人，而是已经有了开化迹象，甚至文明的人类。
这样看来的话，这帮日本人的老祖宗也相当