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第一卷 神秘之珠_第三千三百五十三章 意义世界(1 / 2)

“最早的意义世界,只是一种想象,由所有的智者们共同推演出来的一种幻景,这种幻景的形成源于先知的形态。

若是按照你的宇宙洪荒对于境界的划分,现在的你,已经不是九劫神王,而是十劫神王,九劫神王是承受了天道的九次劫难,而你被天道吞噬之后,又反噬了天道,这是第十次劫难,你已经完全的掌握了万物法则的奥秘核心。

宇宙级别的文明中,都有类似你这样的相当于十劫神王的存在,他们都是深刻的领悟了万物法则的核心奥秘,并可以随意利用的,他们的寿元在理论上讲是无穷尽的,却并非不朽的。

为何呢?因为他们不可能活过一次万法寂灭。

当万法寂灭来临的时候,十劫神王和众生一样,都要毁灭。

可是先知们却活过了一次万法寂灭,来到了新的轮回纪元。

为什么?

设计意义世界的智者们开始了漫长的探寻。

并最终确定了意义的存在。

在一个末法世界,人和野兽的区别是什么?

野兽只有欲望,而人,会追求意义。

意义可以拓展有限生命的长度、宽度、深度。

于纯粹的物质世界来说,生命的长度、宽度、深度是固定的,一个人如果能活到七十岁,那么他的生命长度就是七十岁,他如果是一名铁匠,那么他的生命宽度就是铁匠,如果他除了铁器以外其他一无所知,那么他的生命深度也就到了这里。

这些,足够了。

任何生灵,有这些固定的长度宽度和深度,就足够了。

可是当一个生灵开始追求意义,他的生命就会变得无限延长。

用一句最通俗的话讲,一个人什么时候,算是彻底的死了?

是在最后一个记得他的人忘了他之后。

生命的长度会被拓展。

在你的宇宙洪荒,诗人们通过古老的记忆复刻了尊王列传上的历代强者,他们的寿命,也在某种形式上被延长了。

当然,孟凡,我知道你对于我的永恒之船理论并不认同,甚至嗤之以鼻,所以在你看来,这并不算复活,这只是复刻而已,就像是一个技艺凡脱俗的大师复刻了一件瓷器,不论这两件瓷器如何像,哪怕百分百都一样,在我的眼里,在意义世界的许多人眼里,它们都是同一件瓷器,如果我不告诉你,你也会以为这是同一件瓷器,可如果我告诉你了,你就不会认同它们是同一件瓷器。

永恒之船,永恒之塔,永恒之剑,永恒之钟,这世界上有许多永恒圣物,每一种都有不同的理论,去阐述意义和永恒。

追求永恒,是意义世界的核心思想。

但说白了,这些对于永恒的追寻,其实都是对先知的猜测。

在开始构建意义世界之前的数亿年,最后一位先知已经死了。

智者们只能凭借各种猜测,去设想先知的身体构造和精神构造,是如何能够度过万法寂灭的。

我们虽然不知道我们走的路对不对,但总的来说,我们确实得到了一些成就,我们创造了一种越万物法则的存在。

不朽物质。

抱歉,孟凡,我无法像你展示不朽物质,任何一块不朽物质,哪怕沙粒一般大小,都能引起无数人的争抢,不过,不朽物质是什么,我想你也能做出一些推演。”

“有形的意义。”孟凡道。

白雨泽点:“很接近了。构建意义世界的智者们认为,先知既然能活过万法寂灭,那么先,他们一定在单一法则世界中生活过,而且生活过相当漫长的一段时间,那么他们的身体和精神构造,先是适应单一法则世界的。

而在先知们给出的上一个轮回纪元的描述中,智者们猜测出

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