将他压服，否则将他抬高。而抬高也就是一种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。求人尊敬的可怜虫于是默默地坐着……——（《华盖集?我的“籍”和“系”》
奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称号的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。——（《二心集?上海文艺之一瞥》
一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到***，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象唯在这一层能够如此跃进。——鲁迅《而已集·小杂感》
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。名人被崇奉所诱惑，也忘记了自己之所以得名是那一种学问或事业，渐以为一切无不胜人，无所不谈，于是乎就悖起来了。其实，专门家除了他的专长之外，许多见识是往往不及博识家或常识者的。——《且介亭杂文二集?名人和名言》
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》
中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。——《老调子已经唱完》
“洋奴会说洋话。你主张读洋书，就是洋奴，人格破产了！受人格破产的洋奴崇拜的洋书，其价值从可知矣！但我读洋文是学校的课程，是政府的功令，反对者，即反对政府也。无父无君之无政府党，人人得而诛之。”“你说中国不好。你是外国人么？为什么不到外国去？可惜外国人看你不起……。”——《论辩的魂灵》
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——《纪念刘和珍君》
这样的文字似乎放在那个时代都尖锐的讽刺，没有那个人能比鲁迅的文字更能毫不留情的揭露真相，让人现在看了依旧会鲜血淋漓。
即便也许会断章取义，但仍然担的起一针见血，发人深省，并带着时代性传承而下——超越了原乡、超越了历史、超越了伤痕，获得了超越性的视野和更终极的关怀，这也许文学的本质。
1949年，我国成立，新时代开始，鲁迅的文字是是对万恶的旧社会的鞭挞，因为Chairman Mao的欣赏，鲁迅成为了人人敬仰的三个伟大—伟大的文学家、伟大的思想家和伟大的革命家。
其影响力在一九六六年开始达到了顶峰，仅次于一人而已。
可以说是一人之下，万人之上。那时候几乎每篇文章，无论是出现在报纸上广播里，还是出现在街头的大字报上，都会在红宝书之后，引用鲁迅的话。
人民群众的批判文章里要用鲁迅的话，地富反坏右交代自己罪行的材料里也要用鲁迅的话。“Chairman Mao教导我们”和“鲁迅先生说”已经成为当时人们的政治口头禅。
有趣的是，WG时期“先生”这个词汇也被打倒了，是属于封建主义和资产阶级的坏东西。鲁迅破例享受了这个封建主义和资产阶级的待遇，当时全中国只有鲁迅一个人是先生，其他人都是同志，要不就是阶级敌人。
这个时候的鲁迅先生是无比光辉灿烂的，一个代表着永远正确和永远革命的词汇，也许他的生命达到了顶峰。
随着WG结束，改革开放，一个人、一个人的走下神坛，鲁迅先生也不在是一个时髦的政治词汇，但想必鲁迅先生是不屑的，