达司出现了。
这些带着歌姬以及杂耍艺人和蚩尤戏的表演艺术家们，成为了匈奴战俘和降人们，过去漫长艰辛的改造过程中，不可或缺的精神食粮。
甚至可以说，正是宣达司的歌姬以及戏曲的表演，支撑着这些人，熬过了漫长的艰辛改造路程。
并让他们中的这些人，能够迎来进入忠勇军，升华‘自己’和进一步‘改造’的机会。
自然，这些歌姬和艺人，非常受欢迎。
而且，不仅仅，战俘和降人们喜欢，即使是李哲这样，已经身居高位的高级军官，也非常喜欢。
李哲走下台，来到士兵们中间，找了块空地，盘膝坐下来，静静的准备欣赏即将上演的表演。
而宣达司也没有让他们失望。
校场的高台上，幕布拉开，露出了几个熟悉的身影，这些人的出现，立刻就让整个军营都陷入了欢呼和狂热之中。
“是《大漠悲歌》啊……”李哲一看这个场景，立刻就笑了起来。
这是现在，最受忠勇军上下欢迎的蚩尤戏。
说是蚩尤戏，其实已经完全摆脱了蚩尤戏的框架。
甚至，连蚩尤这个传统的大boss，都没有在这个戏曲里出现。
在李哲看来，这已经成为一个新的戏曲艺术的发展方向，未来说不定会风靡天下！
此刻，戏台上，第一个出场的演员，也开始了自己的表演。
这是一个很曼妙的女子，从容貌上看，就是一个匈奴人或者说所有引弓之民心目之中的美人模样。
她身材纤细，但四肢修长，脸上涂抹着红色的胭脂，这是匈奴妇女最喜爱也最常用的产自胭脂山上的红色颜料。
虽然可能在汉室贵族和士大夫们看来，有些古怪，但对匈奴人来说，这却是美人本就该有的装扮。
而此女，也确实是匈奴人。
而且还是匈奴贵族，她是当年马邑之战，汉军在南池俘虏的一位匈奴贵妇，传说甚至还是尹稚斜的妻子之一呢！
但现在，她却已经成为汉室的死忠。
甚至，《大漠悲歌》这个故事的原形，也是她本人。
戏台上，这个美人亲启樱唇，缓缓的用着引弓之民都非常熟悉的腔调，开始了一段自述。
随着她的清唱，李哲也闭上眼睛，开始跟着唱和起来：“奴本是……祁连山下一居次……绿草青青呦……牛羊成群啦……”
而她的唱调，轻柔婉转，感情十足，很轻易的就在整个忠勇军的士兵们心里勾画出了那个美丽的场景。
巍巍祁连山，皑皑皋兰山，冰川如盖，雪山涟漪。
潺潺的河水，从高山流下来，滋润了万物，哺育着引弓之民。
许多人甚至听着听着，就泪流满面。
祁连山，皋兰山，就是现在所有游牧民的天堂，也是他们的梦想之地。
但，那美人的唱调，却在此时，忽然一变，变得尖利了起来。
随着她的唱腔转换，一个新的演员加入了。
此人，身穿着象征匈奴单于庭贵族的貂皮毡帽，手里拿着皮鞭，鼻孔穿着巨大的铜环，脖子上也挂着几个婴儿的头颅（当然是道具）。
这人一出场，就嚣张无比。
皮鞭乱飞，口吐恶语。
在美人的唱腔里，毫不留情的夺走了美人部族之中的所有积蓄。
包括她阿父辛辛苦苦积攒下来的皮毛和奶酪，他甚至连美人的弟弟心爱的那头小羊羔也不放过。
而两个饰演