是那些被塞进擅权队伍里的勋贵外戚的家奴跟子弟，稍微正常一些，但也正常不到那里去。
这些人跟着太常窦彭祖，战战兢兢。亦步亦趋的走到宣室殿的殿中，然后，集体扑通一声，就匍匐在地上，连头都不敢抬，只能喊道：“粗鄙野人，某县擅权，某某，幸蒙天恩，得见圣颜。吾皇万寿无疆！”
太常窦彭祖则拜道：“陛下，关中诸县擅权，号平贾者，计六十九人。皆已带到，臣彭祖向陛下交旨！”
“太常请回！”刘彻站起来点点头道。
然后，他就看向那跪在大殿中间，有些紧张的过分的擅权们道：“公等来了，很好！”刘彻的声音非常柔和，就向春风一般吹拂在擅权们的心坎上。融合着他们的紧张与恐惧，尤其是，这些擅权里，有几位曾经在三年多前，曾经在刘彻的太子思贤苑里见过一次刘彻，多少知道，今上不是吃人的老虎。
这样，他们才稍微平静了些，但依旧死死的趴在地上，纷纷道：“天恩浩荡，我等感激涕零……”
“请诸公入座罢！”刘彻笑着吩咐下去：“公等虽布衣，但身负一市平贾之权……上帝贵平，公等多年列市贾肆，调和官民，平物定价，均输一方，古者所谓士，亦不过如此，可在殿中列座！”
刘彻这番话下去，擅权们不分大小，立刻就全部哭着拜道：“圣恩如海，竟沐我等低贱之人，愿万死以报君恩！”
可能后世的人，不会有这样的思想。
但在此时——士为知己者死，是行之于天下颠破不变的真理和普世价值观。
自春秋以来至今，为了一诺或者一饭之恩，舍弃性命报答的，不知凡几。
作为皇帝，刘彻的地位，凌驾于一切之上。
别说是他现在高度评价和认可了这些擅权，哪怕只是说一句‘公等的努力，朕知道了’，也足以让很多人为之感动流泪甚至以死报答了。
而且，地位越低，这种效死报君恩的观念跟决心就越强，反倒是高层的贵族跟大臣，少有如此。
这大抵就是所谓的距离产生美，仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。
但士大夫们就不这么看了。
尤其是博士们都快暴走了！
陛下居然称呼一群商贾贱民为士？
还有没有王法？有没有公理正义跟三观了？
这绝逼不能忍啊！
只是……
天子一句‘上帝贵平’堵得他们浑身难受！
‘平’这个字，在汉室有着特殊的地位。
汉室的最高法院兼司法解释机构叫廷尉，为什么会叫廷尉，而不是所谓的大理呢？
廷者，平也，治狱贵平，尉者以尉尉人也，在汉代凡掌贼及司察之职者，皆号以尉。尉还有一种解释，就是罚，以罪罚奸非。
在汉室，尤其是法律界跟思想界，要求公平，呼唤正义的声音非常强大。
上至皇帝，下至基层的吏员，都深受这种思潮影响。
譬如对待法律，汉初的统治者普遍认可和接受‘天下公共’的思想，什么叫天下公共？就是法律在制定，并且经过了朝臣一致表决后，就立刻具备了法律效用，在没有废除前，哪怕是皇帝，也不能更改它，这就是所谓的‘公谓之不私也’。
所以故廷尉张释之，才能屡屡用法律，制止了皇帝想凭借自己喜好断案的想法。
后来，武帝朝的廷尉杜周就很生动的跟人形容了汉室律法的结构问题，他说：三尺安出哉？前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法？
在这个故事