该世代务农，琢磨着怎么把庄稼种得更好，而不是改行去城里打工——虽然这样的人还是很多，根本约束不住。武士应该世代琢磨着如何更有效率地砍人，改行去经商赚钱的话就等于自贬身价
虽然实际上深究起来，这个所谓“各安其位”的原则，早就不止一次地被打破和颠覆。比如日本中世纪的战国时代，就简直是一个以下克上的时代。还有整个明治维新的前后，同样是一群中下层的藩国武士们篡夺了藩主和将军的大权。但尽管如此，明治维新后的近代日本统治阶级，却仍然极力宣扬这套思想，并把几百年来毫无实际作用的天皇粉饰一新，推上神位，让日本国民把天皇视作活在人间的神，国民的最基本职责就是为天皇尽心尽力，大家都是为天皇而活的。而在战争中所做的一切，包括战争暴行，也都是为天皇服务。
这可真是日了POI了！脱亚入欧有这种搞法的吗？虽然在十九世纪末的欧洲，从共和到君主的各种政体都有，但绝对没有哪家是把君主捧成神，然后再把自己全体弄成神国子民的。就算是中世纪的君权神授，哪怕是阿拉伯世界的哈里发和苏丹国，但耶稣也好，默罕默德也罢，也只是自称先知而已，哪有自封为神的？
不过，要说明治维新的那一帮英杰都是傻逼，也并不尽然。他们之所以要推出这个“日本乃是神国，天皇乃是活人神”的噱头，也是在当时日本全面落后的情况之下，为了以最高效率凝聚人心的不得已之举：一个民族越是处于逆境，越是不自信，就越是需要某种迷信作为精神鸦片，如此才能产生足够自我麻痹的精神幻觉，来满足自己空虚自卑的内心。然而，这样的民族也会变得更加敏感和自卑，以及同等的妄自尊大。
如果这种噱头能够玩得好，就会像美利坚合众国的“昭昭天命”和阿拉伯人的“圣战”一样，成为一个民族凝聚力的根源，以及奋发图强，走向帝国之路的伟大口号。但很遗憾，近代的日本人明显是玩脱了……
就这样年复一年地洗脑下来，除了少数叛逆分子之外，普通的日本人都变成了只知服从上级的傻子。对于上品无寒门，下品无世族的现状，也都能在观念中加以接受：至少在阶级矛盾不激化的时候是这样。
而掌握大权的门阀子弟又是怎么一副状态呢？基本上就跟中国的魏晋士族和满清的八旗大爷差不多。因为从小含着金汤勺出生，四周的人都整天吹捧，自然不知道世事艰难。然后因为家格高贵，一般来说必然能够高升，素质水平并不重要，这些家伙自然也就懒得动脑子了。遇到事情一律胡乱纸上谈兵，出了问题就找关系互相推卸责任，即使想要把事情做好，因为基本没怎么在基层呆过，也只能想当然地胡说八道。
举例来说吧，发动太平洋战争的东条英机首相，从上任之初就整天被嘲笑，说他是“东条上等兵”。最著名的政绩就是挨家挨户搜查垃圾桶，看看老百姓有没有违反政府关于勤俭节约的号召，在私下里偷偷地喝酒吃肉。然后个人品德也很败坏，嘴上号召全体国民为天皇去死，女人进入慰安队犒劳皇军。轮到自己呢？三个儿子统统逃了兵役，一个都没上战场，东条夫人也是好好地待在家里，连义务劳动都不愿意去做。于是气得许多战死军人遗属给东条英机打电话，骂他和他的儿子为什么不为天皇去死？更有意思的是很多老兵还给东条夫人打电话，问她什么时候加入慰安队？他们这些皇国勇士已经等待很久了！最后连东条英机的女儿上学都得安排保镖，以防在上学途中被气急败坏的伤残老兵给拖到草丛里，轮着上了搞“自助式慰安”。
但问题是，既然东条英机是这么一个不靠谱的家伙，为啥在历史的关键时刻要让他当首相呢？原因有二，第一，在高层的那个小圈子里面，凡是老狐狸都能看出局势艰险，当首相就是坐火坑，各个