治者，为了从思想上巩固他们的封建专制制度，都利用儒家学说作为思想统治的工具，对孔子格外尊崇，对孔子的后裔也是“思渥备加”，“代增隆重”。汉朝以来孔裔的封号屡改，从封君以至公侯，自北宋开始，孔子的嫡系子孙便被册封为世袭的“衍圣公”，在曲阜城内建有规模宏伟的府第。
从春秋到明朝，二十多个世纪的悠悠岁月随风而逝，昔年钟鸣鼎食、名震一时的诸多豪门世家，从战国四公子到隋唐关陇八柱国，甚至还有成吉思汗的黄金家族，都已经在战火兵戈之中相继消亡。
但只要朝廷士大夫还要继续用圣人之道治理天下，山东孔府衍圣公就是历朝历代统治者的座上贵客，
即使胡人入侵，江山易色，也不会伤及孔府的毫毛——相反，越是胡人当国的异族王朝，为了麻醉天下的汉人百姓、笼络汉族士大夫，就越是要施恩于孔府，赐给孔家更多的官爵、田产和财富。
天下闻名的孔府圣门，独一无二的千年世家……
曲阜孔家，实在是中国历史上最有“贵族范儿”的家族。
而孔府上下也都对此颇为自傲，认为自己家族的血脉乃是天底下最最尊贵的存在。哪怕是天底下最尊贵的本朝皇室，在孔家后裔的眼里，也都只是“富贵不过二百年”的暴发户而已——孔府大门上那副“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”的对联，就是这种狂妄心态的绝妙写照。
千年传承下来，孔府里的各种规矩和忌讳，也是多得令人发指，甚至比皇室还要搞得更加夸张。
比如说，在孔府，对于男女关系有严格的限定，除衍圣公之外的成年男子是不允许进入内宅的，否则将被乱棍打死。而内院的女眷在绝大多数情况下也不得外出，否则同样要乱棍打死。就算是内宅里用的水，都不允许挑水工跨过内宅的大门，所以孔府里有一种特制的水槽，挑水工把水倒进外墙上的水槽，里面的丫鬟在院内的水缸里取水……至于从外面往内宅里送饭食、衣料之类生活必需品的时候，更是麻烦得要死，光是传话就得经过好几个人，其中万一出了差错，送错了东西，都不知道该追究谁的责任，
然后，在日常言语之中，那些奴仆婢女们也要遵守一大堆的规矩，比如忌讳说主人的名字，提起主人姓名里出现的字眼，都要尽量用别的说法绕过去。