能是玄学一般的假设，而且也有担心遭到质疑或不认同。
不过让张海没有想到的是，就算降到那些玄而又玄的东西，屋子里的西方学者们还是饶有兴致的听着。毕竟：这个时代虽然讲究数学与逻辑证明，但在大量自然现象都难以解释的时代很大程度上还是靠“假说”来支撑。万有引力的概念提出来之后，18世纪的西方就有人提出了黑洞的概念，这当然不是因为观测到了黑洞或者说有什么依据。
张海身边的“新生代翻译”虽然在一些拉丁语语音纯正性和俗语的理解方面比不了那些曾经在南美或者澳门同西班牙人，可是因为在距离新华书局近的原因，在一些知识性的生僻领域名词理解却很熟练，这也使得通过翻译的交流没有造成太的障碍。从力的概念，很快又引申到了功与能量的概念。因为张海觉得：仅仅凭借那些基本力学概念并不足以真正意义上的服重。
如同地心说与日心说的关系一样，在这个年代热质说也是一种流行性的理论，原因在于热质说能够解释大部分自然现象。有关热本质的探讨，同样是真正意义上的工业革命理论基础的一个重要相关领域。
因此，当张海提出能量守恒的概念之后，很快就又有人谈到了关于16世纪曾经有过一阵的粒子运动热说的质疑.
“如果热的本质是粒子的动能，那么当两个物体相互接触的情况下，物体的温度应该因为动能惯性在碰撞中消失，降温，怎么会形成那么明显的热传导效应呢?“有人疑问道.
见天色已经不早，张海没有再就这个问题讨论几个时辰的打算，而是单刀直入的就提出了热质说的著名否定办法:“这就是我前面提过的概念了:能量不会凭空的减少，它只会从一种形式转变为另一种形式.”