伍当成了自己真正的家。家庭在传统社会中的最大意义在于对社会保障的替代，在近现代社会中则只剩下了情感与财产寄托的职能，而这些在新式的队伍当中却都是并不缺乏的。
“队伍上在今后真的要禁止纳妾么？”一位入伍不久却在作战中升为班长的第二旅战士向连长问道。
“这是无庸质疑的，你没看见就是圣上至今也没有其他的女人？一夫一妻，禁止纳妾是队伍上的规矩。身为圣上弟子的营长就教导过我们：世上的男人与女人数量本就差不多，你多占有一个配偶，就会其他的一个人失去终生的伴侣。而那个失去终生伴侣的人不大可能是油嘴滑舌的奸邪之辈，更可能的是低层朴实的百姓。我们如果失去了正义的理想而只为自身的利益，那终将也有一天会变的同敌人一样不堪一击。”第二旅的一位连长说道。新军主力部队里并没有足够的人才资源搞什么双长制，主力连一级的军事主官是仅次于学塾弟子的最重要的从士兵中选拔出来并受过一定教育的军官，除了军事指挥，政治工作也是必备技能。
这些话虽然可以对新兵们这样讲，其实不少弟子乃至其他中高层的新军军官阶层中却早已对此有所看法。这使得又重新听到这种传闻的张海有必要对弟子们重新阐述以下这个问题。
“要记住：我们打天下不是为了封妻荫子，而是为了革新世界的理想。我不希望有人没有牺牲在战场上，而是像当年明朝那些不少的开国功臣一样牺牲于自己的贪念乃至小人的怂恿当中。必要的个人利益乃至需求，我们当然会有，然而谁要把这当为最主要的需求，迷失了自己，那就要当心我们的王朝会不会像我们的敌人所宣称的那样如当年的秦朝或前新朝一样不过十几年的阳寿了。”虽然张海不知道大战之前这样的话是否恰当，当还是这样告戒道。