道：“就是脚下这方土地！”
瑞恩-库格勒苦笑着摇头：“你这个话，我没有听懂！”
张然指着对面大山问道：“你看到这山是什么感觉？”
瑞恩-库格勒看着对面的大山，树木不多，显得有些荒凉，并没有什么特别的感觉。他看着张然，一时不知道该怎么说。
张然见瑞恩-库格勒说不出话来，就道：“这里在以前属于中原，而中原是中国文明的发源地。你是美国人，面对这片土地不会有什么特别的感觉，但我面对这山这土地就会想到很多，想多这片土地上人物、想到过往的种种。对我来说，中华土地、大地上的人，以及五千年的历史就是我创新的源泉。东瀛导演能够从东瀛文化中找到低机位等拍摄方式，而我们的文化比东瀛要灿烂得多，从中发掘出一些新东西，并没有什么稀奇的！”
瑞恩-库格勒心想哪有那么简单，中国导演那么多，为什么别人做不到，只有你做到了呢？这样的事只有真正的天才能做到！不过他没有纠结这个问题，继续提问：“你现在还会面临创作瓶颈吗，而你又是如何克服这些问题呢？”
张然听到这话就笑了，自己又不是神仙，怎么可能没有创造瓶颈，就道：“当然会有，不然我为什么在这里呢？在创作的时候，我也经常会遇到一个问题，就算觉得作品不够好、不是特别满意。之所以出现这种情况，关键还是积累不够，没有足够好的材料放到作品中。对导演来说，生活积累特别重要。创作可以天马行空，但不管怎么样天马行空都必须有足够的细节来支撑。电影是细节的艺术！我们从小到大看过很多电影，很多电影的基本情节、主人公，甚至连片名都忘了，但一些细节却铭刻在我们的脑海中了。比如中的敖德萨阶梯。细节来自于什么地方？来自于生活！我的新片是农村故事，我没有在农村生活过，在细节上就特别没有把握，农民走路怎么走、锄地怎么锄等等，我都不清楚。在这种情况下，我只能到故事发生地生活一段，真正体验一下农民的生活状态是什么样的。这样等到电影开机，我坐在监视器后才会胸有成竹！”
听完张然的话，瑞恩-库格勒有些明白自己创作的瓶颈所在了，自己收集了不少奥斯卡-格兰特的资料，也跟奥斯卡的家人有过接触，现在看来自己做得远远够，自己应该收集更多的资料，不光要跟奥斯卡的家人，还应该跟他的朋友，同学、甚至老师交谈，将奥斯卡的整个人生轨迹勾画出来！
瑞恩-库格勒有些兴奋，来找张然果然是正确的，我知道该怎么做了！不过他没有急着想要离开，反而坚定了把纪录片拍完的想法，他相信在张然身边能够获得更多的启发：“张先生，我希望跟着你拍一段时间！”
张然的电影从筹备到后期都有专门的纪录片摄影师跟拍，不过在他体验生活的时候不会带摄影师，这不利于体验生活。对瑞恩-库格勒，张然决定破一次例，别人从美国专程过来拍纪录片向你致敬，就这么把别人赶走未免有点太不近人情了。他笑着点头：“那你就留下吧，这里的生活对你来说也是一次难得的体验！”
瑞恩-库格勒留了下来，扛着摄影机记录张然每天的生活。
每天清晨，张然会早早起床，挑着水桶和李雪健一起挑水。他们分别住在两户人家，挑水是各挑各的。瑞恩-库格勒试着体验了一回挑水的感觉，开始没觉得什么，但挑着水桶走了一段山路之后，他双脚打颤，差点滚到山下去
挑完水，吃过早饭后，张然他们就会下地干活，一直干到下午。
吃过晚饭，张然也不会闲着，他会来到村口，跟村里老人和男人们蹲在一起，东拉西扯的闲聊，说村子的历史、说过去的旧时代、说过往的困难生活。在天黑之后，他回到屋里，把这些听来的东西全部记录下来。
瑞