疑过，毕竟一路走来，瞧见的都是战国的东西。可夏朝，这前景实在太过诱人了些，那念头一闪的就被我扔了出去。可话又说回来，看事不如看人。林叔平时可不打诳语的。他既然说有，哪怕是很难置信的事，起码我也能给七分的相信！
“夏朝的考古发掘较少，可还是有代表性较强的二里头遗址的，但从出土的陶文看，与这些……”，李若菡指着碑帖，虽脸上挂着意外之喜，但也没掩藏自己的怀疑。“……可以说是大相径庭，实在很难让人相信，夏朝的文字已如此完备了。”
林叔依旧看着碑帖，好像想找出什么，淡淡道：“夏朝近五百年，前后历经几十代人，累积的人口千万计，不知有多少的人、物、民俗都埋葬在了里面。对我们来说，那些人，那些物，那些摸不着的名俗风情，哪个不是历史，那个不得穷尽一生去研究。可你们说的陶文，就那么孤零零几片，甚至，都不知是否为某个孩童的涂鸦之作。可世人，却想用如此片面不知真假的东西，去推断一个体量如此巨大的文化全貌，还信誓旦旦的说是这样那样……岂不可笑。”
咦……
这说辞，简直如尿壶灌顶啊，怎么我从未从这个角度想过的。
也是啊，历史本就庞杂，即使一个微小的片段，包含的信息也是浩如烟海。咱仅凭某段文字、某个诗句、某个作品，就去评论某事如何如何，某人如何如何，是否有失偏颇了点。
比如，某个历史人物，本身比较凶恶残暴，无论正史还是野史，都记载了他的很多恶行。可这人不知羞，脸皮厚过城墙，自我感觉还极度良好，四处伪造自己的善行不说，还偏偏喜欢写在日记本里。
结果，时间荏苒，白云苍狗，几百上千年下来，正史没了，野史也不见了。可偏偏后人们，在某一古墓中发现了他的日记本，那真是，兴奋的鼻涕眼泪泡都出来了，同志们赞叹到，我巍巍中华还有如此神人也。最后，草稿都不打，专家们一致决定，定要将此人写进小学课本里，并赶紧、立刻、马上的批量生产，让他尽早的活在祖国花朵们的心中。
这么一想，考古学家们是否有为虎作伥、助纣为虐的嫌疑。当然，靠谱的还是大有人在的，比如王国维，王大爷。他提倡的“二重证据法”，对20世纪史学可是影响深远啊！
“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。”