，于是他不由自主的看向了那里。只见两个儒生模样的年轻人此时却是争的面红耳赤。
其中一个年纪看起来稍大一些的儒生开口言道：“刘老弟啊，此言差矣，子曰：知之为知之不知为不知，你这不知就是不知嘛，也不能如此含糊其辞，蒙混过关呀！
《易经》乃是我儒家六经之首，是儒学当之无愧的经典。易理又是玄奥莫测，非常人所能尽知，当年圣人对易理也是推崇备至，韦编三绝便是由此而来。
吾苦研易理多年，深知其精粹乃是占卦卜相之理，虽然赶不上圣人，但教导你还是绰绰有余的，因而刘老弟就不必与我再争执了，哈哈！”。
对面之人一听不乐意了，立刻反唇相讥：“韩兄有些太目空一切，妄自尊大了吧。小弟虽然不才，也知易理并非断卦卜相之术，乃是包罗万象之法。
易者，变也，也指变化无常之意，这本经书的要旨便是教导我等，应以变化之眼光来看待世界。切不可一味的墨守成规，否则酿成大错就悔之晚矣了。
方才韩兄所言易理的开篇元亨利贞之意，小弟亦是不敢苟同。
其实这几个字本意也就是讲天地演化的过程，并非人之一生，你的想法太过片面了。
元者万物之始也，乃是天地开辟之前，亦可说是天之道也。亨者，世界亨通大同之意，也就是天地形成之初，万物刚成型，没有任何名利纷争，世界大同。
利者，名利是也，这时出现了人类社会，故而便是拥有了名利之心。人心再也比不得上古之时，全民为善的大同社会，如三字经开篇人之初，性本善。
此时倒是正应了那句话：世风日下，人心不古啊！而后人之私心越来越重，便拥有了纷争，为金钱，为美女，名利，地盘而争。
有道是，有人的地方便会有纷争，有江湖，这便是贞之意，贞者，同争也，纷争之意是也。三皇五帝已然远去，大同社会也就随之烟消云散，可悲，可叹呀！”。
说着此人不住的摇头，而对面那人却是听不下去了，开口言道：“老弟，你这有些无限放大的嫌疑呀，经你一说，这根本就不是一部人之经，而是道之经啦！
如此一来倒是与《道德经》相似了，若是按你的意思，那人世乃是一个轮回，这大千世界一样是一个轮回喽！矛盾激化到一定程度，还能踏入那种类似上古的大同社会。
就如同阴极阳生，物极必反的道理一样么？这也太不可思议了吧”对面的儒生这次出奇的没有反驳，而是点头叹息道：“理应如此，吾坚信还有大同社会重新现世的那一天。
另外，还有一点被韩兄说对了，《易经》还真就是一部道之经书，呵呵！这一点和《道德经》的理念是等同的，我可以向韩兄仔细分说一下……”。
洪涛亦是不由自主的被他们的谈话所吸引，偶尔还会不住的点头。从那个年轻儒生的身上，洪涛好似看到了当初暮尘大哥的影子，原来儒生真的可以以儒入道。
就在洪涛对此人大加赞赏之时，突然，从楼梯口上来一位窈窕少女，由丫鬟引领着缓步来到一处安坐。不曾想邻桌的二人虽然在谈学问，但眼神却是比他还好。
只听那个年轻儒生呵呵一笑：“那个，韩兄，小弟先失陪了，以后有空再论学问，如今吾有更重要之事，嘿嘿！”说着此人两眼放光的看向了远处的美貌女子。
姓韩的书生顺着他的目光看去，不由自主的叹息一声：“唉，刘老弟，你的老毛病又犯了吧，明年你我就要进京应考，如今需要努力才是啊！
金榜高中之后要什么样的女子没有，切不可因小失大呀！”那人听后摆手笑道：“哎，韩兄此言差矣，人生三大