与《三元归真功》推演而成，花想容如果修炼它，也是对它的一种验证。
而若要强行分类，其实这部功法，完全可以划分到巫元功法之中。
它虽然参考了毗卢遮那大神咒的部分精髓，但其中真正核心的部分，还是巫元的精元变化之法，以及一小部分五帝大魔咒法。
想要修炼这部莲花宝典，需要薛岳首先摄取自己的一丝精元，然后以毗卢遮那大神咒中的持咒之法，凝炼出一颗莲花种子。
得了这颗种子之后，修炼者才能真正开始修炼《莲花宝典》，借由这颗莲子摄取五行元气壮大精元。
因为莲子是以薛岳一丝精元炼成，故而但凡它所转化的精元，天然便受薛岳节制。
他如果愿意，甚至能将这些别人辛苦修炼的精元，完全盗取到他的体内，只要经过简单炼化，就能和他自己所修精元完全一样。
而修炼《莲花宝典》之人，也会因为所修精元特性，时时刻刻都会受到薛岳的影响而不停改变，直至将他当成自己最为重要的人，完全受他控制。
只是这与强行以毗卢遮那大神咒祭炼咒兵不同，修炼莲花宝典的人虽然不会违逆薛岳的任何要求，但他们都有自己独立的意识，而不是傀儡。
这也是他解决既要保持忠诚，又要快速提高实力这两难选择之间，做出的一种尝试。
毕竟如果单纯地使用毗卢遮那大神咒，不抹除个人意思，就不能祭炼成咒兵，也就不能短时间内使其实力大增。
薛岳先是为花想容种下了莲子，随后又以传音之法，告诉他《莲花宝典》的修炼之法。
花想容既然已经打算一条道走到黑，当然不会再有任何犹豫，当即按照莲花宝典中的方法，开始激发丹田内的莲子，尝试摄取天地间的五行元气。
只是瞬间，围坐在她附近的李子曰和独孤皓两人，就感觉四周元气陡然躁动起来，弥漫于天地间的五行元气，疯狂地朝着花想容郁积过去。
而这些元气，闯入经脉后，立刻就被莲子吞没，然后转化为缕缕精元再反哺出来。
能变之物是为精，这些精元甫一出现，立刻就按照功法所示，开始人体所需诸物，壮大筋骨五脏六腑筋骨皮膜。
在独孤皓与李子曰骇然的眼神中，花想容在气血可见地壮大起来，甚至滚烫的气血热劲，让他们都感觉一阵焦热。
只是这并不是结束，莲花宝典也不是仅仅修炼气血，而是随着气血阳刚之气****，莲花心法继续运转。
豁然间，浑身不断滋长的气血，竟然逆阳转阴，化为一道清冷彻骨的真气，游转于经脉之中。
花想容从前所修真气，甫一接触这缕真气，就被它们吞噬同化，最终和光同尘，成为它的一部分。
(本章完)