碑林依山而建，碑群错落有致，或拔地而起，或起伏蜿蜒，或鳞次节比，尉为壮观。
嬴过初进碑林，对所见所闻倍感好奇，停留于碑廊、碑亭、柳园等处细细观摩，一遍遍抚摸着冰凉黑石碑上的文字，一股股寒意透入掌心，细观奇石，如看百态人生；品察书法，犹见蛟腾凤起。
碑林中共有一百零八块石碑，记录着道宗九十八位前任院长以及神隐掌师的生平事迹，这些故事在《道经》中都有详细记载，早已被嬴过烂熟于心。
嬴过走马观花，快速浏览过十几块碑文，内容与《道经》所载相差无几，便失去继续看下去的耐心，凝神一想。
《道经》为老子所注，其中并没有关于老子自己的事迹，也许在这碑林中能够见到，他便加快速度向山顶奔去，老子碑定然是位于山顶的第一块。
上山的途中，嬴过想起道宗第七十三位院长廉夫在碑林观经百日便可直通神隐的传闻，觉得实在有些不可思议，在他看来，这碑林也不过如此，并没有什么奇异的地方。
就在嬴过走到半山腰的时候，他发现一些并不属于道宗的碑文，既非秦国篆体，也不像他们赢氏部族的刻符，竟然是一种商周时期经常出现在青铜祭祀礼器上的钟鼎文。
内容含糊不清，其中大多文字，嬴过根本就不认识，只能大概知道钟鼎文描绘的是武王伐纣时期的一场战役，这场战役不像是发生在人族之间的，其中对飞天遁地、移山填海的脉术描写，都是人族做不到的。
不是人族战役，难道曾经发生过神界和魔族之间的争斗？
嬴过暗暗吃惊，心中却格外明朗，在这中土大陆上，唯有儒释道三宗的正统脉术最为强大，依附于三宗而存在的九流数派，法家、墨家、兵家、商家、农家、名家、阴阳家、杂家和纵横家远远不能与之相比。
钟鼎文中提到的那些奇异脉术既不属于儒释道三宗，就更不可能属于这些九流数派，而且这场战役中所出现的武器皆非凡品，上面都装饰有象征神位的纹耀，这些神族纹耀能够将武器所施展出的脉术进行威力放大，具有无穷的力量。
看过数遍石碑上的钟鼎文后，嬴过心中明白了一个大概，在武王伐纣时期，文王姬发得到上神伏羲的眷顾，上神伏羲不顾天地规则授予文王伏羲六十四卦。
上神伏羲虽然不能直接出手帮助周朝推翻商朝，但文王姬发却可以通过六十四卦与处在神界的上神伏羲沟通，得到上神的暗中帮助，强大无比的商朝就这样被弱周推翻。
其中提到的天地规则便是，神界是不能插手并干涉凡间的，除非有妖魔为患。
而上神伏羲的肆意妄为，竟然导致凡间改朝换代，天地规则一旦打破，魔族便趁此时机莅临凡间，从而激起了石碑上这场不为人知的神魔之战。
无数神隐境强者带着纹耀武器下到凡间，空前的神魔之战与凡间商周战火四处蔓延，天地间一片生灵涂炭，惨不堪言。
周朝最终还是推翻了纣王荒淫无道的统治，而神界也将魔族驱逐出凡间，天地规则重新建立，一切又都归于平静。
知道这些后，嬴过突然间想起些什么，眉头微微紧蹙起来，自言自语道。
“莫非赢虔叔公手中天月剑上面的标记乃是神族纹耀，可他并不知道如何使用脉力来开启这道纹耀，要不然他早就天下无敌。”
嬴过继续前行，见到一块残碑，停下脚步，碑上经文模糊，却并非记录着什么重大事件和人物生平，而是聚识境心法的图解，幸好残缺的部分是初期心法。
“看来这趟碑林之行还是有收获的！”
嬴过现在正处于聚识境初期，正在