文，其中引用了“善建者不拔，善抱者不脱”以及“子孙以祭祀不辍”和“精之所至也”。贾政宪看到此处，当即脸红得不行，断定此文已经超出了文学讽刺的范畴，故他把“善建者不拔”曲解为男人的下流动作，把‘善抱者不脱’理解成“女人不肯脱衣服”，然后写到‘子孙以祭祀不辍’则说这对狗男女繁衍了后代，百年之后便有子孙给他们祭祀了，见到‘精之所至也’则说它指是“受精的过程”。而且，文中还写着‘书奸也’三个大字，肯定是黄书。而且行文简直肮脏下流，污言秽语，不堪入目，这就是《金瓶梅》不能入选四大名著的原因。贾政宪盛怒之下，立刻将苏童一叫来校长室训话。没过半天，全校就疯传此事，引起轰动。
当时，苏童一进了校长室，一脸疑惑。贾政宪问道：“这篇文章是你写的，是不是？”苏童一嫌他明知故问，但还得说：“是。”贾政宪道：“你写的这篇文章很下流，懂么？虽然你的文笔还不错，行文也非常流畅，可是会把读者诱入误区的。”苏童一不觉得有什么，因为行文大部分摘自《道德经》，难道《道德经》还是一本缺德的书还不成？为了死得瞑目，苏童一辩解说：“您让我来解释一下，行不行？”贾政宪道：“好，我就给你个解释的机会，若是你给不出圆满而正面的解释，我就认定你是蓄意的。听说你很有才华，学校的老师都在提起你，可是，我并不这样认为——我们市阆中学是数一数二的名校，并不缺乏像你这样的人才，没有人可以在这里投机取巧。”苏童一说，自己绝无蓄意诱导读者之嫌，顶多是有些牵强附会罢了。还小心翼翼地翻译给贾政宪听，末了道：“若是翻译得不好，它当然很像下流的文字。”那贾政宪本来就无真才实学，一听到苏童一给出这个确切而圆滑的解释，连脖子都惭愧得像根胡萝卜。但他始终认为苏童一这是在投机取巧，哗众取宠，故意诱导读者。苏童一听他话里的意思，知道他对古文的理解，还停留在表层阶段，若是把《礼记》里那句“刑不上大夫，礼不下庶人”交给他翻译，肯定会译得正好与原意相反。据说有个笑话：三人要到一块贫瘠的地方开发教育，其中一人说“我会教语文”，于是这人就成了语文教师；另外一人说“我会教数学”，于是这人就成了数学老师；最后一人说“我什么都不会，我还是做校长吧。”现在的这位贾校长也同样一窍不通，比其有过之而无不及。贾政宪还扬言要干涉校刊组，让校刊停办，否则流弊无穷。苏童一见贾政宪这个做法实在太过于偏激了，说自己愿意承担所有的过失，别殃及无辜。然而，苏童一有所不知：贾氏恨不能学赵氏指鹿为马，因为某些有权有势的人，会为了否认自己存在的错误，而强行改变评判对错的标准。
贾政宪听后连连道：“很好，很好！懂得知错能改，就是好学生。我一直都觉得市阆中学的学生，是勇于承认错误的。其实，我也不是故意针对你，只是你的思想太前卫了，一下子还不适合在现行体制下的学校里施展才能——可是没有关系，你将来会找到用武之地的，到时候可以大显身手。”那意思仿佛安慰苏童一，并为他的怀才不遇感到惋惜。
苏童一道：“校长的劝导，我一定铭记于心。校刊是一本很好的刊物，这点，我必须得承认——在校刊上发表文章的这些日子，我已经心满意足了，能跟其他同学们互动，使我获益匪浅。但是，由于学校现在文理分科了，我也忙得应接不暇，为了应付各种考试，以后恐怕没时间写文章了。虽然，校刊对我们文科生有着深远的影响，但是请校长放心——”贾政宪因此大放其心了，苏童一小心翼翼道：“校长还有别的事情吩咐吗？没有，我就先走了。”贾政宪就此放饶了他。出了校长室门口，苏童一嘴里咒骂个不停，“呸”的一声朝地上射了一口浓重的唾沫。
回到教室，苏童一向鲁立行张牙舞爪地陈