创见，虽是曲解——也是新解。”
唐嘉爱兴奋地对沈梦雨道：“沈梦雨，你听见没有？他这人读书好奇怪的！以前我在学校的时候，每天都听他讲不完那些新鲜而有趣的东西。沈梦雨，你有什么问题就尽管问他，别客气。”好像苏童一是她的奴仆一样，可以随便做主。其实她肯替苏童一如此吹捧，完全是要看苏童一当众出尽洋相。苏童一因为是中国人的缘故，所以没有洋相可出，只拍拍胸脯说：“你尽管来问。我知无不言，言无不尽。”沈梦雨喜从天降道：“哈，那我可太荣幸了。现在一定要趁机请教啊，反正机会难得！”林敬体在旁边冷笑不止道：“迄今为止，还没有难题能够难得住他。希望你出的问题，不会太简单了。”沈梦雨趁此机会刁难道：“那你可听好了，这是一个源于《荀子》的问题，它说：‘草木有生而无知。’那么，我请问你：你能不能证明它是有知还是无知的？”这确实是个难题。沈梦雨想借这一段抛砖引玉的话，使得苏童一当场就范，这也正合唐嘉爱的心意。苏童一思索了一会儿道：“不能。这是一个不可求证的问题，你若想要回答这个问题的话，那就得先证明另外一个问题了——《庄子》曰：‘自彼则不见，自知则知之。’如何求证？如果你能回答庄子这个问题，那么，上面那个问题便迎刃而解了。”沈梦雨想不到他竟然会用《庄子》的答案，来解答《荀子》的问题，忍不住冁然而笑道：“哈哈，我今天可真是太高兴了！又弄懂了一个道理。”苏童一脸肃沉道：“你可别这样说，我可什么都没回答你。”接着，他们又侃侃而谈，诸子百家只谈了“九十九家”！
沈梦雨饶有兴趣地追问道：“那么《列子》呢？难道《列子》就不值得一提么？”
苏童一心存鄙夷道：“《列子》？《列子》就更不用说了，我简直把它当做一本笑话书。”
沈梦雨疑惑不解道：“哦？此话怎讲，愿闻其详。”
苏童一立刻意识到沈梦雨已经中了自己的圈套，只要她肯追问到底，自己大可以信口胡诌一番，反正这都是芝麻点大的事情：“我们中学教材里，就曾选录了《列子》里的《愚公移山》篇。这篇文章，上学期我们已经学过了。相信你的印象还是很深刻的。《愚公移山》篇里有个积极的意义——这个大家都知道——就是教科书上所说的：‘愚公有摆平困难的勇气。’但是，这其中却隐藏着一个惊天的大秘密，代表着人生最消极的态度，使我对《列子》敬而远之！”
唐嘉爱饶有兴趣地倾听，可是苏童一却没再往底下说。林表哥急不可耐地追问道：“是什么秘密？”沈梦雨也催促着道：“对呀！你快说，我要听——”
苏童一瞧见他们这般急态，心中暗暗高兴，罗列证据道：“怪不得你们读惯了教科书，原来思维受着这样的禁锢——《愚公移山》篇里说：‘虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也。’我常在想：愚公他真是傻得无可救药，明知道此举会累及后世子孙，他干吗还要移山而不移家？”
沈梦雨连番惊奇道：“哇！你好厉害啊。《列子》有这样的毛病，居然都给你揪出来了。我以前还从来没有想过，愚公是应该移家的。”
苏童一竭力地克制自己才没喜形于色，又继续道：“从这个消极的意义上看，我就觉得愚公不仅愚到了极点，而且坏到了极致！他浪费了自己毕生的精力不说，还剥夺了后世子孙的自由。你想，他有那么多子孙，全都因为他一个人的关系，而浪费了自己毕生的精力去移山。山有它存在的道理，海也有他存在的道理，干吗要移山填海造陆呢？《山海经》不正是从字面上回答了这个问题么！他在面对这个窘境的时候，不应该光顾着考虑自己，而忽略了他人的感受——解决的方法不应该