句话的时候，眼睛都微微睁大，十分意外的看着他，似乎在纳闷这句话到底出自那本教材，为什么和传统教材里的话似乎相当矛盾？
仔细想来，这句话很显然有一点大逆不道，和在学校里学习的关于忍者以任务为第一要务的准则，有所冲突。
比如：如果在任务中，同伴面临生死危机，只有你具有能完成任务或者拯救同伴的能力。那么你是选择抛弃同伴独自完成任务呢？还是选择放弃任务，去拯救同伴？二者只能选择其一的时候，你会怎么选择？
是选择做一个人渣？
还是选择做一个连人渣都不如的渣滓！
但是如果普通的任务，换成了关乎国家兴衰，村子存亡的要事呢？
小樱前世的世界有舍生取义的说法。
而这个义可以说是朋友之义，也可以说是国家之义。通常人们认为朋友之义、亲人之义是小义，国家之义是大义。
而忍界，却教导人们，舍弃朋友小义，但是国家大义也很少有人提及。
忍者的义，只是一些和他们半点不想管的无聊的任务。为了任务，可以舍弃一切……
随着时代的发展，尤其是忍村制度的建立，忍者从混乱的战国时代，进入了相对和平的大国时代。
不知不觉，忍者的义也在不断变化。
忍村时代。
因为忍者们从小就生活在封闭的忍村里面，对自己所在的国家几乎没有任何认同，几乎没有人认同所谓的国家大义。人们更注重的，是长久以来生活在一起的村子里的亲朋好友。在乎的是小义。
事实上忍界的国家都是传统的封建王国，民众是很难对这种封建王国产生认同的，毕竟王国是属于大名的，而不是属于每一个人的。
随着时代的继续发展，忍者们对亲友的小义，逐渐升级成了对自己忍村以及所在国家的大义。
但是就算这一点，也不是每一个忍村的忍者都是这样认为的。
比如水之国雾隐村，就有一种让同学互相厮杀决出胜者的残酷的下忍培训制度。很难想象这种制度下培养出来的忍者，会对这个残酷的村子产生高度的认同。
也只有木叶这种环境宽松的村子，才会产生大量对村子认同的忍者，甚至为了这种大义，不惜牺牲一切。
生活忍界大战时代的卡卡西，在乎的是朋友之间的小义。
生活在战后时代的宇智波鼬等人在乎的是村子的大义。
从对任务的道义，到对亲友重视的小义，以及最后的大义。这是一种一脉相承的思潮。
小樱敏锐的察觉到了一点：
忍界，尤其是木叶，正在酝酿一种思潮，一种推翻一切旧有的忍者制度的思潮。
其实这一种思潮，从初代建立木叶的那一刻开始，就存在于这个村子里了。初代的愿望是平定战争，实现和平。
这是一种包含一切的超级大义，他爱着整个世界的，希望能够结束战乱，所有人都生活在和平之中，不再厮杀。
人们不明白这种思潮存在的原因，但是却知道这种思潮真正的存在于很多人的心中。
卡卡西、凯、阿斯玛等一批壮年上忍，历代火影这样的老一辈，还有鸣人这样的新生代。
这一种思潮，贯穿了整个木叶的老中青三代，不可忽视，不可磨灭。
木叶的人们用一个名词来称呼这种不太明晰的思潮，人们称之为……
火之意志！