一见的宝物。”
杨老出声道：“小张，你怎么看这字帖的？”
张扬道：“众所周知，自张旭和怀素之后，历代不乏草书大家出现，如宋代黄庭坚、明代祝允明、徐渭、王铎，清代傅山等等。”
张扬之所以会知道这些，却是小智告诉他的，这种知识他可以借用小智在网络上搜索，这也算是小智的辅助功能。
“不知道杨老和陈老你们有没有注意，其中明代徐渭的字帖中，有许多字都有着他习惯性的写法，其中‘無’这个字他习惯以长长一撇收尾，而《草书心经》之中的無字也是这般，所以我猜测这《草书心经》很可能是徐渭模仿草圣的《草书心经》所留。”
老陈看着字帖道：“‘無’字确实如你所说一般的都有长长一撇，但在草书之中，無字通常都是这般收尾，倒是草圣是不是这般写無字的，却是不清楚。草圣传世的字帖却是不多，我还要去看看草圣别的字帖以印证才行。”
杨老点头赞同，对着张扬道：“小张，你别怪老陈不相信你，这毕竟是你的一家之言，他肯定是要进行验证的。”
“杨老您说的是哪里话，这是应该的。”
张扬笑着说道，其实有一点他还没有说，那就是在字帖边收藏家所留的印章之中，都是在徐渭之后的年代，这点也可以说是证据之一。张旭是唐代人，徐渭是明代人，中间差了将近千年，要说这千年之间没有别的人收藏过张旭的《草书心经》，别说他张扬了，换成任何一个人也不相信。
所以说，就算眼前这副《草书心经》不是徐渭所留，也必然不是张旭的原稿，只会是明代某个著名书法家所模仿留下的作品。
张扬哪里知道，他没说出来的那点，老陈和杨老早就知道了，毕竟他们看了太多次的《草书心经》，之所以还认为是草圣张旭的《草圣心经》，一来是因为这草书写的确实是太好了，历代以来有这种水准的草书没有几人；二来是心中多少怀着那么一点的念想，毕竟张旭的草书最为稀少，也最为珍贵，自然是希望这副《草圣心经》是张旭所留了。
张扬不知道这点，但他不说出来自然是有着原因，他担心说出来会被认为对老陈不信他所言的不甘心，他并没有这么想，自然没有必要深入解释了。说不好听一点，这副字帖并不是他的，就算印证了真伪，对他也造不成影响。