人往往总是会对过去进行美化。举个最简单的例子，将记忆中的橙色衣服和现实中同样的橙色衣物进行对比，会发现总是不自觉地认为其比记忆来说淡了许多，而回忆更是如此。悲伤痛苦的事情会被美化成为酸甜的回忆，而本身就认为那是美好的事物，则是宛如天国一般的令人不禁高歌赞美。
当过去的美好再度在面前展现的时刻，完全基于记忆的美化而呈现在魂之境中的事物，任凭是谁都无法抵抗。无法评论这样是否是正确或者是愚昧，也只能仅仅以“局限性”来一言蔽之。
苏星极坐在神宫顶上的横梁，一只腿垂下而另一只则弯起，让左手得以放在膝盖之上。俯视着下方的场景以及早已无法分辨现实与幻境的新郎，黄金色的眼瞳看不到一点的波澜，像是冷漠，又像是惋惜，亦或是感到无趣，无人能够理解其中的意义。
阳子则站在同一根横梁的左边，同样是俯视着下方的光景。手边的八尺琼勾玉无需她拨动便在缓缓地旋转着，八颗勾玉发出呼吸一般的色彩，每一颗都显露着独有的光泽。脸上的面具已经戴上，只能透过面具的眼孔能够看出她那宛如湖水的双目，仍旧是如此的平静而无风。
看多了其他家庭的必然的生死离别，等到轮到她的时刻，却早已无法显露出丝毫的悲伤。至于面具下的表情，估计是害怕于向苏星极展露出不甘，将其掩盖。
随着碓井信也念着祝福的词语，捧着手中那连简书都算不上的书物，跪着，祈祷着。此乃每一对来明治神宫缔结誓约的仪式不可避免的部分，代表了来自于神明对他们未来幸福婚姻的祝福，也是来自于神官的祈愿。
伊邪那美时不时地透过角隐偷看着他未来的丈夫，而伊邪纳岐则显得有些紧张，神情紧绷等待着神官的下一个步骤，全然没有注意到新娘这个略显不安与期待的动作。
神官念出书物上写的最后一个音节，将其恭敬地放下，跪拜行礼，同时双手捧着一束白幡，动作轻微地在新郎与新娘的发梢之前挥动。躲在后方的碓井贞光的双目亮了起来，就算是她也明白，接下来便是婚礼仪式中最为关键的部分了。
在草薙岐人站起身，将一根杨桐木树枝放在神台之上，双手端起一张略显泛黄的纸片。上面用端正的汉字写着细密的文字，数量不多却是代表了未来与过去的连接与沉重的托付。
其中的语法与现在的汉语已经有着天差地别，是完全适应了本地的语法用句之后写下的事物。毕竟这个国家是属于汉语圈的一部分，古老的历史书和正式公文上都使用着汉字，如此庄重的仪式与话语用汉字来全文书写并非稀奇。
“现在，还行在座的诸位见证，我们在神明之前，依照我们之间的誓约成为夫妇。坚定，而毫不动摇地誓言着，从今以后我们将以同心比心的爱与相互之间最为深刻的信赖与责任，去坚守家庭的美好与正向，同甘而共苦，互帮而互助。”
如此的话语令伊邪那美不禁伸出手去轻轻地拂去眼角渗出的泪珠，而宣读誓约之词的新郎，则顿了一会，似乎是在整理着感情，将手中的纸片放下，却又像是放下什么沉重之物，全身上下轻松了许多。
由在后面的碓井贞光双手捧着垫在白布之上的两枚相互重叠的戒指，流动着淡淡的银色光泽。戒指的环上纹刻着来自于草薙家的五道菊纹，戴上它就意味着正式属于草薙家的一员，真正的成为伊邪纳岐——草薙岐人的新娘。
新郎恭敬地向比他低许多的明治的巫女手中拿起一只属于新郎的戒指，将其轻轻地套在左手的无名指之上。随着这个动作的完结，银色的戒指的光滑流转，宛如透明的宝石雕刻而成的一般。
他再度拿起剩下的一枚戒指，伊邪那美——草薙由美配合地