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第四百二十七章 终于入世(2 / 4)

学和制度性思想的德国人更加崇拜菲碧了。

土卫九人在喝啤酒时对菲碧的真实身份有过各种各样的奇葩的猜测,什么获得了真正女巫传承的人啊,什么如耶稣那样死而复生的啊,什么亚特兰蒂斯的公主遇到人类军舰,觉得好玩就开始混迹人类社会啊……每种演绎其实都是在对菲碧搞个人崇拜,虽然菲碧说过不要搞,但是菲碧对土卫九发展方向的判断每次都很正确,还教给了土卫九一些目前人类社会根本没有的技术,实在没办法阻止土卫九人自己寻求一个合理的解释。给自己不了解的事情赋予能够理解的解释是人类的特性,而菲碧到现在也没法解释自己为什么记不住别人的相貌则正是这些奇怪猜测和崇拜产生的诱因。

正是因为这一点,土卫九人觉得女巫传承的说法有些道理,所以尽管菲碧在土卫九里很多事情都会选择公开给员工们知道,但是至今土卫九人都没有主动问过菲碧那几次公开的魔术表演是如何做到的;说菲碧是死后复活的,则是来自于菲碧是被人装在装满了父母残骸的藤箱里三天后获救的记录;亚特兰蒂斯公主的说法,则是结合了菲碧被发现的地方,以及土卫九正在进行的大西洋漂浮者计划而来;还有人说菲碧是来自土卫九的外星人……至于其他说法还有很多(其实是我编不出来了),不过可以肯定的一件事就是,土卫九在菲碧的带领下,人们的生活和工作不是一般的稳定,再加上阿斯特瑞亚的应用里还有些是对生活方面的辅助,所以结婚率和出生率自然而然地就上升了。

最重要的一点事,传统的德国社会对于母亲上班工作还是很有抵触的,所以使得适龄女性往往要面临个人发展与家庭发展的两难选择。

但是在土卫九,帮助员工养育后代成为了土卫九内部的必要工作,而这些工作也是在阿斯特瑞亚的辅助下完成的,同时由于网状管理结构的特殊性,基本上土卫九人都参加过这个工作,就跟去党卫军士兵纪念馆是一样的,所以不少人在这样的工作中获得了此前想象不到的体验,而人的生育观念是会随着环境观念变化的,这就导致了很多人觉得不生孩子简直上对不起菲碧下对不起自己——其实归根结底,当生育和个人选择能够完美地整合的时候,出生率自然而然地就会提高。

另外,土卫九只对内部开放的医疗科技也是帮了一个很大的忙,尤其是次声波催眠技术(就是人类听不到的声波,不过这种声波依然能够对神经系统产生抑制或者加强效果)的应用,令许多人在分娩时还不得不要求减少次声波的作用时间,来稍微体验一下当母亲的感觉。

当然,其他分子营养学方面的技术就跟不用提了。

说到这里还要提到一件事,那就是土卫九的员工对于工资的要求跟以前也不一样了,基于土卫九独有的科技,土卫九人对于公司以外的物质追求已经被冲淡了许多,类似美国那边的土卫九员工社区,不论是住房还是食品保证,都是由公司全权负责的,可以说正是这一点才能让土卫九能够在这么高福利的德国也能快速地成长起来——因为这跟第三帝国时期德国的一些制度非常相似,其实土卫九里也有一些人觉得,菲碧和土卫九其实就是当初一部分秘密撤出了德国不知去向的党卫队回归德国的代表……

随着出生率的增加,土卫九现在面临的问题就是兴致勃勃地来调查的人了,前面说过,土卫九人跟菲碧一样,虽然赞同思想的多样化,但是却没有把核心技术拱手让人的傻缺圣母思维,所有人都认为不愿意按照土卫九的规则办事的人,自然别想享受到土卫九独有的技术,而那些调查人员的到来,可以说有把土卫九的很多东西全面曝光出来的危险。

土卫九人因为调查人员的到来可以说都有些焦躁,不过大家都知道,这个时候正式考验判断能力的时候了,而大家公认

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