那么兄弟，能不能告诉我，你是怎么把魔理沙小姐和丝达祾小姐区别开的？”
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究竟，什么叫厄运？
没有一个生命体知道这件事。就算是号称“厄神”的键山雏也不知道。如果硬要说的话，所谓“厄运”，指的应该是一种趋势，一种让事情变得不好的趋势。
可是，这个定义本身也存在矛盾之处。“事情”，究竟什么算是事情？它可以像是“物质”“能量”一样有确切的定义吗？“不好”，究竟如何算是好，如何算是不好？这种标准可以用一种函数来确切地描述吗？
答案自然是否定的。因为标准的不确定性，“厄运”根本无法被一个标准的定义描述。既然如此，“诅咒”，又是一种什么东西？“诅咒”会给人带来厄运，但在“厄运”都没有办法定义的情况下，所谓的“诅咒”又会有什么意义？
当一个人在妖怪山闲着的时候，键山雏经常思考这些事情。这一切都起源于她在无缘冢的路上捡到了一本不知道谁丢下的从现世流通进来的书。通过那本书，她明白了现在现世的人类究竟在研究些什么：他们正试图让大自然以一种清晰明了的方式呈现在他们面前。在他们的研究下，大自然显示出一种别样的状态，精准而美妙。这种标准化、系统化的思想深深地吸引住了她。所以，她也开始思考：自己的工作，究竟是什么？
在很久之后，键山雏才从另一本书中明白了那时候她在想些什么：她开始试图了解自己。据书上所说，这也是人类摆脱愚昧的起点。
她曾试图向河童们学习一些知识。但因为那份自己都弄不清楚的工作，很少有河童敢接近她。她也曾经去过红魔馆的图书馆，但那里的管理员很遗憾地告诉她：图书馆里有关于现世科学的书真的很少。能够学习的途径还是只有一条：在无缘冢捡书看。
应用并不算多的知识，她绞尽了脑汁，想要弄明白自己的工作，却屡屡失败。最为接近成功的一次，她用一种叫做因果律的知识来进行解释。
很完美的理论，让她甚至有种想要哭出来的感觉。
但最后，现实又一次沉重地打击了她：因果律理论的确存在，但那不过是一种哲学思想而已。在物理上，根本不存在名为“因果律”的定律。何况，她用来构建自己理论的基础——定域的因果律认为任意宇宙状态都是其前宇宙状态积累的结果，任意运动状态均是其前运动状态积累的结果，但这种思想，即决定论思想早就被量子论中的概率所打破了。
这种一下子天堂一下子地狱的感觉的确让人不怎么好受。除了在茫茫白雾中继续寻找自己的希望，键山雏没有任何其他的办法。
之后，大结界就崩溃了。
再之后，就是……现在这个样子了。
“抓活的！尽量抓活的！”
“小心一点！这个混蛋的攻击方式相当诡异！有好几辆直－50无缘无故的出现了小概率故障，肯定就是她干的！”
“哎？我的电池漏电了！这是怎么回事？”
原来如此。他们和我一样，也不知道“厄运”究竟是怎么回事啊……
真可惜啊，临死之前也没能弄明白。看着身上那骇人的伤口，键山雏缓缓闭上了眼睛。
除去八云紫谎报的灵梦、早苗和魔理沙之外，这是幻想乡第一例高级战力的阵亡。就像是一个不祥的信号一样，以此为标志，幻想乡内部对于“我们是否能够抵挡他们”的恐惧开始在一般妖怪与妖精中扩散开来。就算是察觉到对方已经失去了轨道和空中支援，整个幻想乡依旧人心惶惶，动荡