齐国不会放任一个强大的赵国盟友宋国肆意的留在济水上游，而最好的办法，就是通过联姻来将赵国那强大的影响力争取过来。虽然手段粗暴，但是他们的目的，却是达到了。
不管戴言如何向赵使保证，会在未来的天下局势中，尽可能的倾向赵国，他也没法取得赵使乃至其背后的赵国信任。而在如今他登基的关键时期，他的妻子赵雪，却压根不理会他，甚至都不愿意从陶丘来到睢阳！
失去了妻子，乃至其背后赵国的绝对支持，也让戴言真的感到了一丝危险，同时对即将到来的齐国公主保持了警惕！
在这种民间热闹沸腾，天下齐齐侧目，而自身的深深忧虑中，戴言在睢阳正式登基，由此成为了宋国国君！
这场登基典礼，戴言刻意的与以前的登基方式做了区分，完全抛弃了周礼的登基方式，取而代之以殷礼的方式来进行！在以前各国君主登基，尤其是这种得位不正的君主，大多都要邀请周天子，让周天子派遣使者前来观礼，并主持登基仪式，才算合法。而这一次，戴言完全没有邀请周天子的意思！
主持戴言登基的，乃是宋国的大巫，而祭祀的主神，也由此抛弃了社神和稷神，而仅仅祭祀玄鸟之神！这种种反常的背后，其实代表的，就是戴言意图与周文化割裂，重返殷商文化的意识！
戴言的做法，也自然引起了列国使者的注意，然而对于此事有意见的，也仅仅只有燕国和中山国这两个国家，其他强国反而没有太大的意见！
戴言稍稍想了下，就能够明白燕国和中山国的心理了。
燕国乃是周初召公的后代，此国的上层人物，有着尊贵的血统，然而遍布整个国家的臣民，却都是戎狄之属。对于燕国来说，如果没有了周天子的号召力，没有了周室的那么一层尊贵的血统存在，那么燕国恐怕很快就会沦为戎狄之国！
而中山国与燕国的想法，却是正好相反。他们本身是戎狄建立的国家，正是得到了周天子的承认，他们才让整个国家找到了合法性。为了维持这种合法性，中山国甚至不顾会削弱国家实力的做法，在整个中山国大肆宣扬儒学！
不过戴言却是压根没有理会这两国的意见！这两国就算再怎么跳，他们也是深受齐国影响，为齐国所控制的。如今齐国已经公然表态支持了他登基为君，也丝毫不在意戴言恢复殷礼的做法，戴言何必去管这两国呢？
齐国不反对宋国恢复殷礼的做法，其实也在戴言的预料之内。自打姜太公封于齐，齐国为了能够统治东夷，就对行周礼没什么兴趣。而齐国这一简单的政策，却在未来的数百年内，在与其强邻鲁国的争斗中一直处于上风！
而如今齐国的统治者，乃是田氏，这是陈国公子的后代，往上追溯则可一直延伸到舜，这和周礼就更没什么关系了。甚至以戴言看来，齐国在稷下学宮以黄老学为官学的做法，是巴不得有人能够与周礼来唱反调呢！
而对于戴言复兴殷礼的做法，最感兴趣的，反而是地处西边的秦国！秦国因为一直地处西陲，与中原来往较少。真正受到中原列国重视，乃是从商鞅变法开始，迄今为止，也不过区区二十多年而已！
因此秦国完整的保留了对于其原本东夷部族的本性，秦国贵族普遍佩戴玄鸟的玉饰，而祭司玄鸟的庶民，更是遍布整个秦国！可想而知，当秦国使者看到了一个原本尊崇周礼，地位高贵的周室国宾——宋国，开始抛弃了周礼，改兴殷礼时，会有多么高兴！
对于秦国的善意，戴言却是心中一动。如今的宋国乃是殷商遗民，而秦国和赵国的先祖，在商朝时，也都是地位显赫的大贵族。可以说，宋国、秦国和赵国，都是有着相同的文化传统的！或许日后，可以