络平台，在那里动不动就发长文什么的。
而在网络平台出现并成熟以前，纸质媒体也是重要的宣传阵地。同时，出书也是重要的提升逼格的手段。这个手段，在90年代和21世纪初的几年，非常流行。因为，那是一个文艺时代。你要不装点文艺范，会显得特别喽
至于更早的80年代抱歉，那时候内地没有娱乐圈，只有文艺圈
当然，后世和16世纪不能比。后世文化如此发达，写书不算难事，某点上就有无数扑街天天写书讨票讨订阅，跟乞丐似的。用至尊宝的话说，那个扑街写手好像一条狗哦
但在16世纪，别说写书了，读书都是很困难的事。谁能写一本没有语法错误，能说出一点道理的书，就能被冠以“学者”的称号了，收获名望无数！
马林给了邦德指示，可邦德发现貌似马丁路德还没写过书
也是，马丁路德1512年才取得神学博士学位，教书才5年不到呢，相当于后世大学普通教员的级别。除了学历最高外，还没取得啥成果。
这几年，因为忙于教书，马丁路德也没啥时间写书。而且，这货今年才34岁不到，这个年纪不上不下的。属于脱离了菜鸟阶段，但还没达到高手级别的年纪。
所以，让马丁路德出书，貌似很难啊
信息反馈到马林这里，马林就让间谍拿了一份马丁路德教案的抄录版过来。结果，马林发现了亮点虽然圣经是拉丁文版本的。但是，马丁路德的教案，都将圣经翻译成了德文，并做了注解。
而且，其注解中，也隐隐有了反教廷搞改革的倾向
比如，他的教案里面，隐隐透露出反对神化教皇的意思，而且，根据旧约内容，反对罗马教廷搞的神像雕刻和宗教绘画，认为这属于旧约立明确反对的偶像崇拜。
另外，马丁路德还认为，忏悔不必经过神父，而是直接对上帝忏悔即可。因为，他认为上帝无处不在，可以直接沟通，而不必通过神父。而且，神父通过忏悔，探听了太多别人的阴私，不是什么好事。因为，出现过神父利用别人阴私，勒索钱财的恶劣事情。当然，神父不会自己出面，而是把阴私告诉代理人，让代理人去勒索。
“嗯？这个教案很好嘛。来，派人编辑下，直接就可以出版德文版的圣经了！”
马林为了帮马丁路德扬名，直接派人归纳他的教案，得到了马丁路德翻译版的德语圣经。而且，还弄了个常常的附录，增加了马丁路德的很多见解。
当然，为了不触怒教会。马林特地让人把一些反天主教会教皇的言论都删除了。
然后，得到了一本马丁路德版的德语圣经及注解。
随后，马林派人把书送到维腾堡，交给邦德。接着，又派遣一个间谍假扮成大商人，表示愿意主动出资，帮忙出版印刷。
马丁路德得到消息的时候，一脸懵逼啥？我写过书？
但翻开德语版的圣经及注解，马丁路德发现，这些的确都是自己翻译和说过的话。而且，其中一些反教廷的言论被隐藏了。而他平时的教案只有邦德经常借阅，所以，谁帮忙总结出书的，自然不言而喻了。
“谢谢你了，加尔文！”马丁路德满是感激。毕竟，他这样的学者型的人，不在乎钱财，但在乎名声。不然，也不会跳出来搞宗教改革了。
就这样，在马林的暗中支持下，马丁路德版的德语圣经及注解很快被印刷出版了。而且，为了避免教会的敌视，这本书的封面上特别注明了这是维腾堡大学神学院的神学教材。
而且，印刷使用的是北海过布雷顿角岛上的造纸厂生产的泛黄的没添加增白剂的土纸。这种纸张，原本是用来制造油纸的，所以不添加增白剂。毕竟，增白剂有可能会影响食品安全。毕竟，油纸