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一一六章 道种(2 / 2)

灵才有智慧。神魂的成长,成熟,衰老,遵循大道运转的规律,及至于死亡之时,真灵重归天地。

真灵也是纯粹的。凡俗生灵的记忆,一生的烙印,绝不会在真灵上留下一点痕迹。因此凡人不存在转世的说法。

真正能够达到带着记忆转世的,只有天元境以上的修士才有可能。在天元境,修士才能在自己的真灵之上,烙印下自己的道。这才是转世的前提。

但也只是前提。

这种烙印,是极其脆弱的。起初就似在黑板上写字,轻轻一擦,就没了。只有随着修为的增长,烙印愈发深刻,到了一定境界,才能自如的控制自己的真灵。否则一旦身死,真灵离体,大道运转之下,将烙印洗刷,仍然要重归宇宙本源。

道种,就是种在真灵之上的种子。

以真灵所属根性为基础,每进一步,就是在上面刻上一刀,刻上自己对大道的领悟,加深自己对真灵的掌控。

修士仰望大道,又渴望将大道踩在脚下。但如果连自身都掌握不住,又何谈大道?

元神作混沌,道行作资粮,以此推衍天地开辟的道理,得出结论,就得到了道种。然后将道种种下,生根发芽,并在元神之中,构筑出一方洞天,及至洞天大成,元神境就圆满了。

由是天元境之上,元神八重,就是造化境。造化洞天,开辟世界。

第九重蕴道境,就是洞天大成,道种发芽。

元神八重造化境的修士,就能直接以自身的道,干涉天地的运转。从最本质上,对某些存在进行改变。比如将一个人永久性的贬为牲畜。将火山瞬间变成湖泊,将男人变成女人,逆反常态,凡此种种。

赵昱的修行,与其他修士,截然有所不同。

赵昱元神所化的混沌之中,除开这七道玄光,还有一道烙印着斑斓道纹的红彤彤通天大柱立在当中。真灵,就托在这根大柱之上。

七道玄光如七头龙蛇,盘绕缠绵,大柱立在中间,顶托真灵。

这根大柱,是赵昱肉身精元所化。

对自己的修行之路,赵昱每一步,都会思忖完善。

从最开始的时候,赵昱就没有想过把肉身和元神分开。只是因为当前阶段修行的必要,看起来是分开修炼的。而分开来修炼,也显得层次分明,更有条理。

然而到了现在这一步,赵昱要把精炁神三者熔为一体。

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