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第四十七章 须弥子(3 / 3)

而已。

而若一个人悟道了但心灵没有开悟则难以继续晋升。换言之,他的修炼便会十分缓慢,甚至是停滞不前。心境不到,领悟不够,修炼自然难以为继。古往今来,能悟通吸纳天地灵气为己所用方法的人很少,心灵能够开悟的人也不多,而既能悟道又开悟的人就更加稀少,所以整个大陆之中,相对普通的凡人来说,修士还是十分稀有的。

言归正题。开悟之后是通明。通明是指修士开悟后对修行领悟日深,心中对天地、对修真的许多疑惑逐步解除,心境进一步变得通彻明晰的过程。一般地,修士开悟后便可算是进入了通明之境,之后随着时间的流逝修士的心境稳步提升,忽有一日突如醍醐灌顶,心中豁然开朗,这便是进入了有容之境。

所谓有容指的是心境无比开阔,心胸有如大海般能容纳一切,同时心志坚定,不轻易为外物所惑的时期。修士一般在结丹期时达到通明之境,而在元婴期时达到有容之境。沈天叶现在就处在通明之境。

有容之后是无滞。指的是心中念头通达,无所滞碍。通常修士在洞虚期时达到无滞之境。

开悟、通明、有容、无滞可以算作是修心的初级阶段。当修士达到无滞境界时也就意味着他可以一直修炼到洞虚期而不受心魔的困扰。但仅仅是无滞境界,想要修炼至大成之境却是不行的。

若要修炼到大成,则必须突破无滞之境,进入修心的更高级阶段。也就是前面所说的后四种境界:忘忧、知命、顺意、随心。

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