真不愿写“构”知而为寂(忌)又喜又悲终抵不过成长与无极量—略窥天道，愿众生好，隐森罗象！
“构”完美我“真我”而真我不可能完美，如宇宙的无限膨胀、圆的π无限不循环、人生不知在哪年哪月死……只能无限接近知，为了生活、进步、幸福…我们感知出(无数人的智慧的最大化)无限接近完美的“真我”，来比较出当下我的差距、觉出要做的完善、进步出更多的“构”、弥补“真我”的不足、觉出要做的完善如此无限的接近“真我”，有人会问会不会有完美的“真我”(或者超越“起”)，我了个乖乖耶如“蚂蚁”(差距无限大的我们)望着天空发呆，会延伸出合理的与不合理的“构”，在存在、成长、进化下的“构”是创造的源泉，好的，并弥补“真我”有利于大爱境下的众生，在没有(无数未来近似可能有)的永生、鬼神、超脱“起”这些不可论下的“构”真真莫名其妙，所以应该活在当下不应考虑无的事！到底有没有永生、鬼神、超越“起”？希望有而真没有，只有无限的接近，这还不行呀！这就挺牛逼了，知足哈，适可而止！
“起”赋予我可以感知的“小起”(真我)，“真我”里包容了物质和精神，物质是吃的、喝的、用的、金钱、运动、健康、身体…存在的不可缺；精神包括了27境延伸的……(俗称万象境)，本能心是生而存的，当本能心觉出自我时即进入“本我”当下的我，当未觉时如动物、近似未觉的植物人；有此可知“信则有不信则没有”一切可信万物，一切可信精神，取舍方式上论，而芸芸众生的差异看以前写的万物境可知！
“本我”包含当下的我：是现在上班的我、是现在养孩子的我、是现在家里有多少钱的我、是现在我认为的想法的我、是现在上学想与不想都要待在学校的我……是当下我的一切！“大道至简”以当下我的存在为1，以我有的物质的一切的至高点(还可以简化为可以让身体存在的更久、活的更久)为中心向着1画圆为2，以我的想法的最幸福、快乐为中心向着1画圆为3，以我的积极(有可度)的至高点为中心向着1画圆为4，以我的懒惰(不自知)的至高点为中心向着1画圆为5，1、2、3、4、5个圆相交的面积为当下知道的一切，这一切为小境，自己处在当下我1为小境不愿醒，当觉出以往的存在无数个1时，以最接近“起”(出生)时的“过去1”为点以当下1为中心画圆与刚才的1、2、3、4、5个圆的相交面积(知的一切)为“本我”！
把“本我”在“真我”的27境里找出，找的方法有两种或无数种越接近越好，一种是觉的最少的我把“过去1”、“当下1”、2、3、4、5无限的简单在成长这个轴上两点间的最大距离为半径画圆其中一点为“真我”一点为“不自知”的分界线，而人活着就会呼吸、生存产生物质、精神、…所以近似活着的“真我”为27境中最低境的近似圆满；另一种参悟出“过去1”、2、3、4、5在尽可能知的至高点与“当下1”画圆彼此相交的面积各自的至高点为中心再画出圆的点即为“真我”，这么复杂只能等在数学家喽，找出“真我”需要的智慧、知的一切本应超出自我的认知，所以是得不出的，只能无限的了解别人、计算别人，得出“旁观者清，当局者迷”般无限的知迷的成分成长、进步，使自己的命运自己掌控！而圆π的无限不循环也决定了，自己只能无限的接近于掌控自己的、别人的命运，从而大局上有了一时的统治者、贫富……！这两种都会在“本我”上出现“有可度”，得到大量的空白让自己去充实有待下一个更高境的“有可度”，这里已经很困难了！
把自己的近似“本我”和“真我”做比较，会发现自己是优秀的人才还是别人眼里的蠢材！当以你的“本我”为中心的圆离“27境有低到高的“真