呢？”解诸道。
希北风道：“没什么好强调的，只不过是直白点说而已，所谓的残酷又不是一件事情两件事情，而是整个人类社会的现实。”
“嗯，所以还是看下一则论语比较实际吧。”解诸道。
子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单；有文彩但还不知道怎样来节制自己。”
“这是借口吧？”解诸道。
希北风道：“其实孔子就是想回家了也说不定。”
“那果然就是借口了。”解诸道。
希北风道：“或者也是现实呢？毕竟他一个人跑到别的地方，纵然名声再怎么大，也不可能大得过在老家的声望吧。而且收学生，教导学生这件事情，你一个外国人跑过来教我这边的学生，你觉得你能多如意？”
“看来是水土不服。”解诸道。
希北风道：“可能是水土不服，也可能是只是单纯的，孔子落伍了。”
“为什么落伍了还有那么多人追随呢？”解诸道。
希北风道：“孔子的思想可能落伍了，但是孔子的学识，却没有落伍，或者说，正是那种落伍的学识，才是他真正的本钱。”
“那问题来了，孔子的思想流传至今，怎么能算得上是落伍呢？”解诸道。
希北风道：“孔子的思想确实很落伍，谈仁义重过谈利益，这就是落伍啊。”
“你这纯粹就是想抨击吧。”解诸道。
希北风道：“现实而已，不必抨击。看下一则论语。”
子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
孔子说：“伯夷、叔齐两个人不记人家过去的仇恨，（因此，别人对他们的）怨恨因此也就少了。”
“这话的意思是放下仇恨？”解诸道。
希北风道：“放下过去的小争端而已。你也知道的，孔子有他自己的原则，在这之外的东西，其实都不重要。而在这之内的东西，哪怕是上司国君，做了某些不应做的事情，他也是说不想看到。更不用说，他还有一句话，以直报怨，以德报德。”
“那现在还对伯夷叔齐两个人表示赞赏？”解诸道。
希北风道：“还是得看这两个人经历的事情，至于具体什么事情，就不说了，反正又是一笔烂账。嗯，不对，我好像说过了。”
“天知道。”解诸道。
希北风道：“好吧，关于这个问题就不要再计较了，看论语，不能只看那一句，得结合实际事例，去揣测孔子当时的真正想法。”
“以前不是说，说文解字就好，不去探究其背后的故事吗？”解诸道。
希北风道：“矛盾了吗？”
“前后难道不是矛盾了吗？”解诸道。
希北风道：“那孔子说的话也很矛盾了，现在说不念旧恶，后面又说要以德报德，以直报怨，难道不也是矛盾了吗？”
“所以说，是矛盾了啊！”解诸道。
希北风道：“但是论语只是因为孔子的话语前后矛盾而矛盾了吗？要知道这论语可是后来编纂的，难道那帮徒子徒孙们，校对的时候，不会发现前后矛盾了吗？为什么还要允许这种矛盾存在呢？实际上难道不是并不矛盾的吗？只不过是你的理解出现了偏差，以至于认为两者是矛盾的。”
“就算是我理解偏差，那也得怪他们不把话说明白。”解诸道。
希北风道：“以前不是不想把话说得清清楚