不过这种人属于绝对少数，更多的人，根本不用管是哪里，反正不管就对了。只有部分人才会选择性地看看，到底那个地方需不需要处理一下。”
“原来如此，说到底，还不是怕别人的眼光。”解诸道：“如果不怕别人的眼光的话，恐怕所谓的君子也不会存在了。能牺牲别人的利益，为什么要要牺牲自己的利益呢？如果说是怕歉疚的话，把别人替换成天下人，想必就不会有什么歉疚感了。”
希北风道：“说的很对啊，要不怎么说，宁教我负天下人，也休教天下人负我。这种话语，虽然不知道最开始的时候是怎么出来的，到底是某个人的真心话，还是某个人借着某个人说出来的大实话，但毫无疑问是很有道理的。基本上，所有的人都是那个样子。除了少数感情泛滥，操守在水准线上的，大家都一样。”
“这算是阴谋论了？”解诸道。
希北风道：“这个应该不算阴谋论吧，再说了，阴谋论，到底是怎么定义的呢？怎么感觉任何不靠谱的言论，都可以套上一个阴谋论的样子？但是这么搞的话不是很乱吗？所以从现在起还是不要提阴谋论了。世上哪里有那么多的阴谋，有的不过是真相和谎言。你信了就是真，你不信就是假。甚至于跟事情到底是真是假都无关，全看你愿意觉得哪个是真哪个是假。”
“这种言论似乎也不对吧。”解诸道。
希北风道：“这叫虚无和空虚，显然是不对的。如果把所有的一切，都变成这种狭隘意义上的唯心结论，那么这世上还有什么东西是有讨论的必要的呢？恐怕就连给出哪个论调，都是虚无的，没有必要的。那为什么一直在往虚无靠的人，还要费那个唇舌来强调虚无呢？怕不是脑子有毛病了？”
“不强调，怎么能让大家知道他虚无呢？”解诸道。
希北风道：“正是如此。真正虚无的人，是不会出来跟我辩论，也不会跟别人谈论这些无聊的问题。毕竟，假设他是真正的虚无，那么这世上所有的一切对他来说都没有意义，其中也包括让我们肯定他的论调，或者让我们知道他的论调，反正他们活着也就是混吃等死，慢慢把生命消耗完，跟我们辩论这种事情，显然是跟他们的主义相反的。”
“也就是说，现在出来喊着各种虚无论调的人，其实他们并不虚无？”解诸道。
希北风道：“他们是内心空虚，精神虚无，但绝对不是真正意义上虚无主义者。如果真的是虚无主义者，那我们根本不可能知道他们是虚无主义者好吧。这世上的人，千万不要光看他们说什么，得看他们做什么。虚无主义做什么呢？赖活着。这样的人，你觉得他可能跟你扯那么多东西吗？出来扯的，全是假的。一个个都务实的很，只不过他们的务实，落在了虚无主义这四个字上面。”
“这种人怎么有点自欺欺人的意思？”解诸道。
希北风道：“不是自欺欺人又能是什么呢？”
“嗯，通过您以往的言论，我也可以把您认定为一个假的虚无主义者吧？”解诸道。
希北风道：“这你就太抬举我了，主义这两个字不是能随便用上去的，虽然我愿意拿这些东西去调侃别人，乃至于调侃自己，但是真正论到主义，非要认真的说的话，那我顶多只能算是一个没有主义的主义者，简称没有主义者。”
“似乎，您这样说，也是以没有为荣？”解诸道。
希北风道：“你要是觉得我以这个为荣，那就算是吧。反正我再怎么没有主义，也顶多是个没有主义者，总好过别人硬要往一个虚无主义上面靠吧？”
“然而，人家就是假的主义，都好过没有主义吧。”解诸道：“正常来说，假也好过没有吧，您似乎才是在自欺欺人