一个不想跑的人，去跑个十里八里，到时候累死的是谁？你又不是他爹，何必做到这种程度？就算你是他爹，也何必做到这种地步？终究，你不过是个外人。哪怕关系再亲密也一样。他的生活，本就该由他做主。”
“这话还真是有点薄情。”解诸道：“表面上是尊重，其实不过是另外一种放弃罢了。”
“然而，你，我，他，以及很多的人，都会这么做。”
希北风道：“拉着一个不想跑的人跑，累死自己且不说，吃力不讨好啊。还是说，你愿意？”
“自然不愿意。”解诸笑道：“不过是随意这么一说而已。好了，现在不妨说说阴谋论。”
希北风笑着道：“那就讲个更阴谋的，这则论语有两个前提条件，第一个是有志于学习圣人之道，刚才我们也说过了，未必就是圣人之道，这个就不再重复了，第二个是以自己吃穿得不好为耻。”
“这个没有问题吧，虽然刚才故意找茬，但是认真说来，有雄心壮志，就不该斤斤计较于现在的吃穿。”解诸道。
希北风道：“你这话可真是鸡汤。但很可惜，若是从另外一个方面来理解，难道不能说是，现在还需要为吃穿不好而忧心，你哪里来的闲心立什么壮志呢？那东西，不该是吃穿无忧的人才适合立的吗？”
“……”解诸道：“您这可真是够毒的。”
希北风道：“当然了，说归这么说，但是孔子本身呢？周游诸国，咱们也说过，吃穿用度，自然是比不上闲居在家的。颠沛流离，何苦呢？是吧。但是他怎么做的？他一个糟老头子，可是用自己的奔波劳碌证明了，哪怕在外面流浪，也要践行自己的壮志，才是立志于道的正确做法。”
“总算有点缓过来了。”解诸道。
希北风道：“其实，人跟人的差别而已。有些人不解决吃穿问题，是不会去立志于道的，有些人则宁愿耽误吃穿问题，也要立志于道。但是说起来，这两者真有什么高下之分吗？恐怕没有的。或许后者看起来是吃了更多的苦，好像更值得尊敬一点。但是那也只是后者的选择不是？”
“这似乎有点偏颇了。”解诸道：“难道不该给后者更多的尊敬吗？”
希北风道：“感觉好像应该，但实际上，并不需要。他自己选的路，要吃多少苦，他自己该清楚。而对于另外一种人来说，他们暂时放弃了立志于道，难道就是永远的放弃吗？不过是去解决目前的吃穿问题而已。等他解决了，再去立志于道，不也是可以的吗？”
“结果，也算是逃避了吧。”解诸道：“而且耽误很多时间。”
“磨刀不误砍柴工，你看着他好像是耽误了，但是最后的结果，谁又能说得好呢？”
希北风道：“嗯，没错，说到底还是要看最后的结果来下定论的。如果立志于道选择放弃吃穿享受的孔子最后成功了，那么他所受到的争议便不会有后来那么多。但很可惜，孔子失败了，所以从这个来说，随便拿一个执着于吃穿问题，最后却成功的人，两相对比之下，在世人眼里，孔子也未必就比那个人强。”
“您可是吹嘘了孔子很久的，怎么突然就拿出随便一个不知道什么姓名的路人甲乙丙，把孔子给比了下去了。”解诸道。
希北风道：“吹归吹，现实归现实，生前的失败，不是能用死后的荣耀可以掩盖得了的。当然了，孔子生前也并不是那么失败，好歹当过一国政要，怎么可能是随便一个人就能比得过去的呢？只是相对于他的实力资本声望来说，那样的结果，确实说不上什么成功。有句话怎么说来着，最让人痛苦的是本可以做到，却放弃了。”
“话听着有道理。”解诸道：“但是，那些