的去引导他，或者说是帮助他。
“物有自然，事有合离。有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
先祖把世间万事万物的无穷变化，归结为两个字——开合。我们人作为万事万物的主体，为了因应这个开合的变化，而采取的行动和作为，就是“捭阖”。这也是先祖说“观阴阳之开阖以命物”的涵义。“命物”，就是要掌握和控制事物的发展变化。
事物的合合离离，是事物本身自然的规律。事物的合离，就是事物的变化。人世间就是这样，万事万物无时不在变化，无时不在离合之中。而有离合，必然有缝隙。离是因为产生的缝隙而离散。合也是因为原来有缝隙，才能结合在一起。所以，事物的变化总是有缝隙的。纵横讲抵巇，就是说要在这个缝隙的地方下力气，用功夫。
《易经》履卦的卦辞说：“视履考祥，其旋元吉。”意思是说，回头看看过往的路，详细察看一下吉凶祸福，再转过身来做事，这样才能万事顺利。先祖这里讲“反往以验来”，和《易经》讲“视履考祥”的道理是一样的。”
王子期的话让李承乾微微一笑，他有何尝不知道跟这个世界作对是何等的艰难？
“徒儿晓得，徒儿并非是急于求成之人，徒儿还小，有的是时间。”