第一个就一定是爱神了。因为得罪了爱神的后果要比得罪日光神严重很多。
曾经就有些小神没看清楚这个情形，而在言语中对爱神不敬，而被日光身直接扔进了万世不得出来的轮回之道。
创世者创造了天、冥、人三界。他为这三界选择了统治者，和制定了规则。所以就算是日光神利用自己的权利做这些小惩罚对创世者来说，这也都是根本不值得一提的事情。
只有在违背了创世者创立的规则根本，创世者才会出手去干预。
当天、冥两界的统治者是直接被选定的情况，人间的情况就有些复杂了。
当初创世者本来也想为人界选择直接统治者，但是由于人类的寿命太短了，他们能够活着的时间太短了，如果一旦选定了之后这个统治者在很短的时间内就过世了，创世者还需要为他们再选择下一任的统治者，毕竟人是会生老病死的，而且人来是最贪得无厌的。
天界和冥界的统治者之位是可以毫无疑问的传下去的。可是到了人间就或许没那么容易了。
创世者或许也是因为想到了这个，为了免去麻烦他帮人间创造了选定统治者的规则而并没有直接确定人。
但是也并非是只留下了规则而什么都不管了。自古以来人间的统治他们其实也是有着共同点的。细想之下，这又何尝不是创世者的安排呢？
所以对于日光神出手教训那些得罪了他妹妹的小神这种小事创世者没有管，而冥王干预了悠然的前世做为冥界小侍者跑到人间这件事情他也是没有去管的。
直到因为某种机缘巧合，悠然似乎是触动了创世者事先创造了某个故事或者是像已经安排了的某些关乎到天、冥、人三界关联的一件事情的这件大事，她才成为了创世者眼中的一个小小棋子。
也正是触动到了创世者的安排，悠然的命运才变得扑朔迷离起来。而风言和宇文极或许也是这其中的一环。
认真的说起来宇文极因为父亲那边的关系，和风言在人间的伦常里论起来其实应该也算是兄弟了。他们对这种关系都是明白且不去理会的。因为他们不是在人间，不需要论伦常之道。(未完待续。)